首页 古诗词 舟中望月

舟中望月

五代 / 赵汝绩

孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
精意不可道,冥然还掩扉。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,


舟中望月拼音解释:

kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..
shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
.xiao qu seng jia shi .nan chi bian yin ju .wei lian song zi shou .huan bo dao jia shu .
shui xin jun wu yao dian jin .dong li feng lei gui zhang wo .hu zhong ri yue zai xiong jin .
.zang sou yin zhong he .chui lun xin hao ran .wen wang gan xi meng .shou zheng dao si quan .
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
lu qiu gao shi ru xiang yu .bu dai yan qian he you sheng ..
sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
.xi wang zheng xian sheng .fen xiu zai yao ming .ji fan song gu xiu .wei huan bin gen qing .
shi heng zhen ji .fan ci zhi tu .tian gui bi zhu .fu xian huo shi .hao sha mie ji .

译文及注释

译文
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中(zhong),月光明如秋水洒满大江。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
将水榭亭台登临。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那(na)万里云烟如浪花般滚来,我与(yu)谁共同欣赏呢?
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是(shi)多么虚幻的企望。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁(chou),利(li)用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相(xiang)齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。

注释
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。
(56)暝(míng):合眼入睡。
⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。
节:兵符,传达命令的符节。
②棘:俗称酸枣树,多刺。

赏析

  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中(zhong)知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云(yun):"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原(deng yuan)因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来(kan lai)是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

赵汝绩( 五代 )

收录诗词 (7327)
简 介

赵汝绩 赵汝绩,字庶可,号山台,浚仪(今河南开封)人,寓会稽。太宗八世孙(《宋史·宗室世系》一九)。与戴复古多唱和(《石屏诗集》卷二《题赵庶可山台》)。有《山台吟稿》,已佚。《江湖后集》辑其诗为一卷。 赵汝绩诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,新辑集外诗附于卷末。

赠秀才入军·其十四 / 太叔爱书

棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。


柳枝·解冻风来末上青 / 公南绿

粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。


春日田园杂兴 / 姓如君

安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。


东阳溪中赠答二首·其一 / 公冶涵

"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。


和胡西曹示顾贼曹 / 须炎彬

"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 查香萱

"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。


点绛唇·县斋愁坐作 / 斋丁巳

徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。


解语花·梅花 / 北庚申

"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"


巴陵赠贾舍人 / 左丘玉娟

"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。


一萼红·古城阴 / 镇明星

"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。