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富春至严陵山水甚佳

元代 / 黄朝宾

感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。


富春至严陵山水甚佳拼音解释:

gan zi yi gu zhong .yuan yi si jie chou .you xian tang bu mei .zhong yan qi chou miu .
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
.qu qu qu he zhu .yi yu jian yi ping .shui bian han cao bai .dao wai wan feng qing .
shi que liang diao se .qiu tan ye bai xing .su ren ying fu zhang .xian chu song huang ting ..
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
.hui bo er shi kao lao .pa fu ye shi da hao .
qing lin you chan xiang .chi ri wu niao fei .pei hui dong nan wang .shuang lei kong zhan yi ..
wan zhuan ling yan xia .zhong chu fei ming he ju cu .zi chan you feng zhuo ku mu .
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
yu guo xian tian di .zhong zhong luo ye hong .fan si xiang chun ri .ken xin you qiu feng .ji chu sui liu shui .he bian luan mu kong .zhi ying song zi li .er bu yu jun tong .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .

译文及注释

译文
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻(fan)覆祸当头。
幽王究竟杀的是谁(shui)?哪里得来这个褒姒?
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在(zai),众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用(yong)。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也(ye)是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
姑且跟随田间(jian)老汉细细攀谈,     
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
  拿起白玉拨(bo)子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。

注释
(3)坐:因为。
2.帘帏(wéi):帘子和帐子。帘,用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏,同帷,帐子,幔幕,一般用纱、布制成。
⑻长风沙:地名,在今安徽省安庆市的长江边上,距南京约700里。
卷帘人:有学者认为此指侍女。
11.恨依依:形容愁恨绵绵不断的样子。

赏析

  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨(li)?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善(xing shan)论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢(qia feng)晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声(tong sheng)响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场(lie chang)面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

黄朝宾( 元代 )

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简 介

黄朝宾 黄朝宾,字伯迁,一字少嘉。顺德人。明神宗万历四年(一五七六)举人。任福建长泰教谕。有《仙石洞稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三七有传。

商山早行 / 章佳石

千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
自古灭亡不知屈。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。


冀州道中 / 百里红翔

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 焦访波

太冲无兄,孝端无弟。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 司寇莆泽

日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"


国风·邶风·新台 / 令狐向真

悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 兆依玉

流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 鸡璇子

使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 荣天春

"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 图门璇珠

闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 管辛丑

黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"