首页 古诗词 懊恼曲

懊恼曲

近现代 / 然修

馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,


懊恼曲拼音解释:

yu li wei wen ni he xie .shao nian xin zai qing yun duan .zhi yin man di jie long luan .
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
yu guo xian tian di .zhong zhong luo ye hong .fan si xiang chun ri .ken xin you qiu feng .ji chu sui liu shui .he bian luan mu kong .zhi ying song zi li .er bu yu jun tong .
yue ming feng ba zhang .qi an gui qi hu .dan you dong gui ri .gan cong jin li ku .
yu yan qian zhong yin .fan shu yi bi cheng .yi zai du gong bu .bu cuo dao qi jing .
.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .
lue zhuo qiao tou feng chang shi .ling xing men wai yi si bing .yi qun xian wei lv luo zhou .
.kong shui chao se jing .dan ran hu shang xin .zhu lu qing qie jin .ting zhou ru ke xun .
.tian yu song zi shou .du yin ri yue jing .fu ling yan zi xian .hu wei yao qi sheng .
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
dai de tian qing hua yi lao .bu ru xie shou yu zhong kan ..
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
san qing ke .jia qiong yu .kua feng teng xiao ru tai xu .si ci xiao yao duo kuai le .
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .

译文及注释

译文
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。

草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这(zhe)篇文章。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉(chen)稳重。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
(她那)单(dan)薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
采莲少(shao)女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
  冯谖(xuan)有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟(meng)尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。

注释
足:一作“漏”,一作“是”。
7守拙(zhuō):意思是不随波逐流,固守节操。
⑸白登:山名,在山西省大同县东。汉高祖刘邦曾在此被匈奴所围,用陈平的奇计脱险。陈平封曲逆侯。
(33)今上:当今的皇上,指神宗赵顼xū。郊:祭天。
⒁辞:言词,话。
18.“三月”二句:一作“好鸟吟清风,落花散如锦”;一作“园鸟语成歌,庭花笑如锦”。咸阳城:此指长安城。“城”一作“时”。
⑵重九:农历九月初九重阳节。
③依依:轻柔貌。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
37.斯须:一刻工夫,一会儿。
112. 为:造成,动词。

赏析

其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到(de dao)了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩(liao xuan)窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举(de ju)措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点(dian)睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情(zhi qing),在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

然修( 近现代 )

收录诗词 (8895)
简 介

然修 然修,字桐皋,长洲人。

虞美人·寄公度 / 王震

忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 林麟昭

野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,


杵声齐·砧面莹 / 葛敏求

"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 王颂蔚

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。


大江歌罢掉头东 / 郑如松

"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。


赠丹阳横山周处士惟长 / 孙膑

白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 源光裕

良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,


九日闲居 / 赵方

"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"


送杨少尹序 / 马翀

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。


题农父庐舍 / 马翀

出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。