译文
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
有酒不饮怎对得天上明月?
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流(liu)宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为(wei)(wei)天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与(yu)井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种(zhong),人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船(chuan)被掀翻沉没。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
都说每个地方都是一样的月色。
注释
作:造。
⑹海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
1、张仆射:一说为张延赏,一说为张建封。塞下曲:古时的一种军歌。
⑴长门怨:古乐府诗题。据《乐府解题》记述:“《长门怨》者,为陈皇后作也。后退居长门宫,愁闷悲思。……相如为作《长门赋》。……后人因其《赋》而为《长门怨》。”陈皇后,小名阿娇,是汉武帝皇后。汉武帝小时曾说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”
⑹鸿门:地名,在今陕西省临潼县东。项羽曾在此宴刘邦,范增使项庄舞剑,要乘机杀刘邦。项伯也起来舞剑将身体遮护刘邦使项庄不得下手。留侯张良事先结交了项伯,所以这时得项泊之助。
(24)阜:丰盛。
(2)万户侯:食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称,此处借指显贵。
陂:池塘。
①放:露出。
⑷别后:指苏轼于元丰七年(1084)四月离开黄州。