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渔歌子·西塞山前白鹭飞

先秦 / 白莹

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。


渔歌子·西塞山前白鹭飞拼音解释:

san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
jin jiang xin zhong shu .wu nv jiu shan qiu .yu qu fen xiang li .ti yuan xia zu xiu ..
miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..
shi jue ren jian zhong fang yi .tuo xian chui si yi shu kan .pei hui man jia he shan shan .
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .
.bi di yi zhen jing .an xian si jiu xi .gan ge bai li wai .quan shi luan feng xi .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
qing bo tao bi tian .wu cang an zhen lian .er yi bu bian chu .hu tu qing guang yuan .
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .

译文及注释

译文
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间(jian)不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才(cai)得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致(zhi)。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅(fu)助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗(an)地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘(jiong),他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突(tu),仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。

注释
[42]指:手指。
⑩悬望:盼望,挂念。
①“南冠”句:《左传》成公九年:“晋侯观于军府,见钟义,问之曰:‘南冠而絷者谁也’,有司对曰:‘郑人所献楚囚也’。”南冠,这里作囚徒解;军府,将帅的衙门。
金猊(ni泥):狮形铜香炉。
⑷止既月:指刚住满一个月。
3.为:是

赏析

  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史(shen shi)的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切(qie),富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上(yi shang)说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点(gu dian)发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起(he qi)来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

白莹( 先秦 )

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简 介

白莹 白莹(?—1458) 明广东乐昌人,字润禧。正统十三年进士。授户科给事中。忠鲠自持,上疏请录死难诸臣,后又上疏劾罢乐昌河泊所及减桑丝红船税额。

秋日 / 李廷仪

门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,


大雅·緜 / 蔡珽

扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


念奴娇·周瑜宅 / 杨沂孙

梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。


春夜别友人二首·其一 / 黄敏求

故可以越圆清方浊兮不始不终,
晴看汉水广,秋觉岘山高。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"


中年 / 李祖训

念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
昨夜声狂卷成雪。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。


戏题牡丹 / 吴景熙

风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。


小阑干·去年人在凤凰池 / 潘纯

参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 钟虞

粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
(为绿衣少年歌)
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"


水调歌头·泛湘江 / 钟元鼎

恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
多少故人头尽白,不知今日又何之。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"


失题 / 韦述

十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"