古风·秦王扫六合
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
古风·秦王扫六合拼音解释:
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
xiong di ju qing dao .yuan lin sheng bai yun .xiang si kong chang wang .ting ye chi fen fen ..
zheng ru qie zui chang an jiu .rong hua ling cui zong xi wei ..
yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
译文及注释
译文
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
远风海上来(lai)，吹来愁绪满天涯。
那齐云(yun)、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之(zhi)士的所作所为了，我是不赞成的。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰(jian)。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷(fen)纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放(fang)光。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
而今燕昭王(wang)之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
在山上时时望(wang)见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
注释
⑴越调：宫调名。天净沙：曲牌名，入越调。
（151）这句是说：至于洁身自爱，探研真理，对天下事有责任感，使国运靠他得以保持长久的人，却一个也没有发见。
7.绣服：指传御。
（12）道：指思想和行为的规范。
乃：于是，就。
（107）齿危——牙齿摇摇欲坠。
周南留滞：史记太史公自序：是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事。注：古之周南，今之洛阳。
⑸好风日：一作“风日好”，风景天气好。
赏析
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画(gou hua)出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
2、意境含蓄
此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”，所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢”的音乐，这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作（“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作（“气旁迕以飞射兮”），这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法，在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮，猎若枚折”等。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白(li bai)将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识(ren shi)，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上(xian shang)的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
这首诗寥寥二十字，包蕴丰富，感慨深沉，情与景、古与今、物与我浑然一体，不失为咏史诗的佳作。
接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下(nan xia)的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此(you ci)又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历(gu li)来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
2、意境含蓄
此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”，所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢”的音乐，这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作（“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作（“气旁迕以飞射兮”），这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法，在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮，猎若枚折”等。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白(li bai)将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识(ren shi)，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上(xian shang)的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
这首诗寥寥二十字，包蕴丰富，感慨深沉，情与景、古与今、物与我浑然一体，不失为咏史诗的佳作。
接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下(nan xia)的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此(you ci)又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历(gu li)来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
创作背景
历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻（见《毛诗》小序）；或虽认为这是一首弃妇诗，“之子”指薄情的丈夫，但认为“啸歌”者是弃妇，所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现（方玉润《诗经原始》）。这些解释都与原诗的实际不合。
徐士芬( 明代 )
收录诗词 (5238) 首
简 介
徐士芬 （1791—1848）芬一作芳。清浙江平湖人，字诵清，号辛庵，一作号惺庵。嘉庆二十四年进士，曾任广东、顺天学政。累迁工部侍郎，究心水利，尝于直庐隙地试植水稻有效。官至户部右侍郎兼管钱法堂事务。有《漱芳阁诗文集》。
国风·邶风·二子乘舟
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
下泉
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
杀气诸蕃动，军书一箭传。将军莫惆怅，高处是燕然。
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
季梁谏追楚师
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
秋江晓望
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在，天泽时加潋滟寒。
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
醉花间·休相问
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
王冕好学
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
此镜今又出，天地还得一。"
见王正字《诗格》）"
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
见《三山老人语录》）"
田家词 / 田家行
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
马诗二十三首·其五
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
秋晚宿破山寺
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
"未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
"门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。