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题春晚

近现代 / 许式金

"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"


题春晚拼音解释:

.yao ye fan zai kong .qing liu shun gui feng .shi yin gu chui fa .jiu wei jian ge xiong .
hun tian di xi bu fen .shu an ai xi fen yun .yuan bu jian xi kong wen .
.hua sheng mi xian zong .gao tang lu wa song .ye yin chun hou chang .hua wei yu lai nong .
li yi yan qing luo .xiang shan zhi bai ping .gui qi ying bu yuan .dang ji wei yang chun ..
.bi luo feng yan wai .yao tai dao lu she .ru he lian di yuan .bie zi you xian jia .
shi bu shi xi wang lai .yan zhong bu jian xi wu er .can zi liu xi cong qing li .
du ling qing he ju .lin liu xing wei lan .mei hua fen lu yuan .yang zi shang chao kuan .
yu ji wei chen lian .feng qiu ding shui liang .zi chen cai xian ju .jian shou qing zhong yang ..
yu shan qiao cui bu wu chen .chu yao ru liu bu sheng chun ..
sui yue kong jie lao .jiang shan bu xi chun .hu wen huang he qu .geng zuo bai tou xin .
suo di chao zhu que .xing tian shi yu tong .yin ren liao ge jiu .song ke zha fen feng .
xiang xiang wen ci xi yu sheng yan .zhu yue lian ye xi zhu huan nian ..

译文及注释

译文
树上的枝叶已经是(shi)枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
巍巍岳阳楼矗(chu)立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
在治水的日子里,他三过家门而不入,一(yi)心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗(dou)品也成了贡茶。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田(tian)肥美,百(bai)姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。

注释
13.克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。
③金仆姑:箭名。
⑷月团:茶饼名。蔡襄《茶录》:“碾茶先以净纸密裹捶碎,然后熟碾。其大要旋碾即色白,或经宿则色昏矣。”新碾:即旋碾旋泡。瀹:烹茶或泡茶。花瓷:指茶碗。
[25]谯(qiáo桥)门:古代建筑在门楼上用以了望的楼。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
③梦余:梦后。

赏析

  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一(zhe yi)传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想(li xiang)的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状(de zhuang)况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮(tian liang)后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空(bu kong)洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属(jin shu)四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

许式金( 近现代 )

收录诗词 (7555)
简 介

许式金 许式金,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

估客乐四首 / 舒云

"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
宠列貂蝉位,恩深侍从年。九重初起草,五夜即成篇。
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 满壬子

"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 开梦蕊

鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。"
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"


望海楼 / 端木语冰

水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"


酒泉子·楚女不归 / 夹谷娜

楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 府水

独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"


虞美人·春情只到梨花薄 / 佴癸丑

泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。


江南弄 / 原尔蝶

青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。


乞巧 / 南宫兴敏

"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
永辞霜台客,千载方来旋。"
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。


南歌子·脸上金霞细 / 尚弘雅

潮归人不归,独向空塘立。"
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。