咏荔枝
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
咏荔枝拼音解释:
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
.yun dang hong shi hao niao yu .yin ran shou seng mao ru zu .xiang yan meng meng yi shang ju .
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
lan hui cheng gu se .ni shui he ning zi .yin kan seng lai shu .qian yin ke san chi .
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
jiang hou cheng da ji .shang hou wei reng zun .yi chao dui yu li .rong ru an ke lun .
wu suo yi si kang ji wang ji yong xu wu wei shi fan .
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
.qu jin feng sao miao .ming gao shen bei xian .jiu li wang zhe que .yu xiang zu shi shan .
译文及注释
译文
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留(liu)在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次(ci)说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣(sheng)人的心意，从这里可以看出来了。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
柏木船儿荡悠悠，河中水波(bo)漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭(xi)。
注释
⑶累累：一个接一个的样子。
25.或师焉，或不焉：有的（指“句读之不知”这样的小事）从师，有的（指“惑之不解”这样的大事）不从师。不，通“否”。
⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
⑷子来：像儿子似的一起赶来。
⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。
16.属：连接。
44.方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。
赏析
经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平！”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了(chu liao)一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通之言。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载(zai)：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻(yin yu)的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下，产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒，自是人生一大乐事，以致诗人忘了自身的酒量，开怀畅饮，一醉方休，到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候，脱去冬衣会令人焕然一新，轻松爽快，所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”，值此酒意未竟消之际，当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉，同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中，他忘记了一切忧愁和烦恼，以致于“睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成 ”，这两句照应诗题，写夜间因为没有乡梦撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染，他又迎来了一个明媚的春天。
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了(chu liao)一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通之言。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载(zai)：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻(yin yu)的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下，产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒，自是人生一大乐事，以致诗人忘了自身的酒量，开怀畅饮，一醉方休，到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候，脱去冬衣会令人焕然一新，轻松爽快，所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”，值此酒意未竟消之际，当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉，同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中，他忘记了一切忧愁和烦恼，以致于“睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成 ”，这两句照应诗题，写夜间因为没有乡梦撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染，他又迎来了一个明媚的春天。
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
创作背景
唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。
李程( 先秦 )
收录诗词 (4822) 首
简 介
李程 李程 ，（公元七六五年左右至八四一年左右）字表臣，陇西人。约生于唐代宗永泰中，约卒于武宗会昌初，年七十七岁。贞元十二年（公元七九六年）进士，累辟使府，为监察御史，充翰林学士。举士入署，常视日影为候，程性懒，日过八砖乃至，时号八砖学士。元和中，知制诰，拜礼部侍郎。敬宗即位，以吏部侍郎同平章事。后罢为河东节度使。武宗立，为东都留守。卒，谥曰缪。程着有表状一卷，《新唐书艺文志》传于世。
伤温德彝 / 伤边将
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
长安早春
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
应天长·条风布暖
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
铜官山醉后绝句
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
于易水送人 / 于易水送别
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
母别子
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
寄王琳
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
河遥红蓼簇，野阔白烟平。试折秋莲叶，题诗寄竺卿。"
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
读山海经十三首·其九
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
（章武答王氏）
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
书湖阴先生壁
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。