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酒泉子·长忆西湖

元代 / 赵与时

吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,


酒泉子·长忆西湖拼音解释:

li xi qiu shui bi .ke san wan ting kong .ji hou dang lou yue .chao lai man zuo feng .
mei ming he zu duo .shen fen cong ci shi .chui xu mo wo xian .wan lou bu wo bi .
.wu shi dao yu fo xiang ying .nian nian wu wei fa fa neng .kou cang xuan chuan shi er bu .
luo yang gua zu lei .jiao jiao wei liang yi .mao shi tian yu gao .se fei ri yu bai .
nao chui lin jiang fan .cheng chi ge wu kai .man chuan shen ye ku .feng zhao chu yuan ai .
jia mao chang fu er .zhong qiu kuan guo shen .jia zhi yi bei jiu .xu yu ru yang chun .
gong men yu fan jia .xi lu you hui shou .zao wan zhong lai you .xin qi ba guan hou ..
lu ai che qian liang .qiao wei ma wan ti .gong cuo feng shi jian .bu wei bao gong ni ..
.run qi ning zhu chu .fan sheng zhu wa gou .an liu chuang bu xiao .liang yin dian xian qiu .
tian shi fang de suo .bu han fu bu re .ti qi zheng diao he .bu ji reng bu ke .
jue chu fang qi yin .ming chi nei wai chen .shui wai jia yi wu .jie yi wang fa lun .
shi ye hui ji yuan xiang qu .bu fang xiang jian que yin qin ..
xing zhi guan jin gu .qi se tong qing yin .wei qiu yi se se .yu yu xian shen shen .
gong si po duo shi .shuai bei shu shao huan .ying song bin ke lan .bian chi li shu nan .
.ge yi shu qie dan .sha mao qing fu kuan .yi yi yu yi mao .ke yi guo yan tian .
.pi ku yuan shou feng shuang jiu .tiao duan wei ying pan zhe pin .dan jian ban shuai dang ci lu .

译文及注释

译文
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的(de)灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供(gong)养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
哪年才有机会回到宋京?
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁(fan)花似锦。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前(qian)半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
华丽的灯柱(zhu)上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打(da)扮,慢吞吞,意迟迟。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。

注释
⑴发:开花。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
白鹤忘机:化用鸥鹭忘机之典。
望:怨。
②掺掺(shān 山):同“纤纤”,形容女子的手很柔弱纤细。

赏析

  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落(luo)落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立(li)“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请(jiu qing)离开。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中(ci zhong)所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

赵与时( 元代 )

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简 介

赵与时 赵与时(一一七五~一二三一),字行之,又字德行,寓临江(今江西樟树西南)。太祖十世孙(《宋史·宗室世系表》二)。弱冠应举不第,宁宗时补官右选。理宗宝庆二年(一二二六)第进士,官丽水丞。绍定四年十一月卒。有《宾退录》行世。事见《彝斋文编》卷四《从伯故丽水丞赵公墓铭》。今录诗四首。

桃花源记 / 郭之义

"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。


梁甫吟 / 江休复

炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"


陪裴使君登岳阳楼 / 程以南

水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 符昭远

多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
独有溱洧水,无情依旧绿。"


沁园春·长沙 / 喻文鏊

"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。


回乡偶书二首·其一 / 吴雯炯

顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
且当对酒笑,勿起临风叹。"
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。


谒金门·花满院 / 崔玄童

幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,


天目 / 张廷臣

颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 宋可菊

"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"


一萼红·登蓬莱阁有感 / 刘卞功

枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
相思一相报,勿复慵为书。"
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。