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南阳送客

元代 / 鄂容安

百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。


南阳送客拼音解释:

bai you dang er yue .yi zui zhi qian jin .dao chu gong qing xi .wu ci jiu zhan shen ..
huo wang ju jian si .you shi kan bi yan .huo wang ju xian fu .you xie kan bi dan .
.zi zhi qi fa mei yin qing .qing zai he you qi de ping .
liang xi bei deng zuo .fang cheng he yi qin .jiu zui ye wei lan .ji hui dian dao zhen .
nei wu you huan po .wai wu zhi yi ji .ci ri bu zi shi .he shi shi shi shi ..
chu que zui lai kai kou xiao .shi jian he shi geng guan shen ..
zhu ban xin you shi .hong ying nuan jian kai .reng qi geng xie jiu .yi jian kan hua lai ..
she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
sui shi xiao lv mao .feng jing chu xiang chou .lao luo jiang hu yi .xin nian shang yu lou .
yun ping liu fen xu .feng huang yin xiang lan .chang duan hui wen jin .chun shen du zi kan ..
li xin dang yang feng qian qi .dong nan men guan bie jing sui .chun yan chang wang qiu xin bei .

译文及注释

译文
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上(shang)事,相思深情只有相爱人心知。
列国诸侯的淑(shu)美女子,人数众多真不(bu)同凡响。
独倚高高桅(wei)杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过(guo)了天津桥。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?

注释
239.集命:指皇天将赐天命。
旅谷:野生的谷子。
35、斗升:旧时量器;此指一斗一升。
②呜轧(yà):象声词,形容号角吹响时的声音。古时在城楼吹号角以报时。一作“呜咽”。江楼:指黄州城楼。
赤伏:即赤伏符,迷信预卜凶吉的书。颓(tuí)运,倒霉的运气。《后汉书·光武帝纪》载,东汉光武帝刘秀在长安的时候,一个叫疆华的人自关中奉赤伏符来。赤伏符中预言刘秀命中注定要当皇帝。这里是说刘备在与曹操、孙权争雄中处于不利地位,正在这时得到了诸葛亮,好象命中注定要扭转不利局面一样。
谷:山谷,地窑。
(66)武帐:置有兵器架和五种兵器的帷帐,汉代天子在宫殿中接见臣下时专用。

赏析

  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是(zhe shi)何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山(wei shan)水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩(ku se)滋味。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现(fa xian)了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀(de dao)刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  赏析三

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

鄂容安( 元代 )

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简 介

鄂容安 (1714—1755)清满洲镶蓝旗人,字休如,号虚亭,西林觉罗氏,鄂尔泰长子。雍正十一年进士。充军机处章京。干隆间历编修、兵部侍郎、河南巡抚、两江总督。授参赞大臣,从征伊犁。会阿睦尔撒纳叛,力战不支,自尽,谥刚烈。工诗,有《鄂虚亭诗草》。

初晴游沧浪亭 / 张楫

"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。


双双燕·小桃谢后 / 戴佩蘅

延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。


泾溪 / 秦纲

浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。


故乡杏花 / 潘素心

今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"


满路花·冬 / 赵炎

漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
人生开口笑,百年都几回。"
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。


种白蘘荷 / 包播

昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"


大雅·思齐 / 秋隐里叟

丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 刘三吾

融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 施燕辰

汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"


定风波·红梅 / 令狐揆

"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
已约终身心,长如今日过。"
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。