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南乡子·画舸停桡

清代 / 区绅

浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
天淡沧浪晚,风悲兰杜秋。前程吟此景,为子上高楼。"
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"


南乡子·画舸停桡拼音解释:

zhuo he cong bei xia .qing luo xiang dong liu .qing zhuo jie ru ci .he ren bu bai tou .
yu zao gu shan gui wei de .he sheng an lao liang san song ..
shou jian dao shu li .quan jia yu jin feng .bai lou pei xie wang .qing yan gan zao feng .
.yan luo kuang bi shen xian ku .dan zao huan ying xu du xun ...zeng huang pu ..
yu run yao jie chang .feng chui rao zhi rou .ruo jiang zhu shu bi .huan shi lv yang xiu .
lu di bo lan jie hai ping .sa zhu ji tian chun shui zhong .di yan pian qian ye chou sheng .
bian jiao han qu zheng ming mei .ying mei xin qing geng nong zhu .
sha shang niao you zai .du tou ren wei xing .qu qu gu shi dao .ma si san liang sheng ..
.shui ji xiang nan xin .yin chuang yan qi jin .shao hen bei ru ji .hai jiao si liu zhen .
tian dan cang lang wan .feng bei lan du qiu .qian cheng yin ci jing .wei zi shang gao lou ..
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
.ding huo ying qi bu zai duo .ran xu she wang bian shan he .
gou fei cheng zi dang ming zhe .shui shi ren ren ke tuo gu ..
cuo ba huang jin mai ci fu .xiang ru zi shi bao qing ren ..

译文及注释

译文
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有(you)夕阳斜挂。当年豪门檐下的(de)(de)燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重(zhong)啊。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把(ba)它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙(miao)在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴(xing)旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周(zhou)到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三(san)百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!

注释
榜掠备至:受尽拷打。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
⑸唯见:只看见。天际流:流向天边 天际:天边,天边的尽头。
(4)褚(chǔ)遂良:字登善,曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后,遭贬忧病而死。韩瑗(yuàn):字伯玉,官至侍中,为救褚遂良,也被贬黜。
将自及:将自己赶上灾难,杜预注:“及之难也。及:本义追赶上。
〔66〕重:重新,重又之意。
⑼“勿使”两句:用窦宪典故。《后汉书·窦宪传》中记载,窦宪为车骑将军,大破北单于,登燕然山,刻石纪功而还。惟,只。

赏析

  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇(pian)。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最(zhong zui)成熟最精致的代表作之一。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体(ru ti)味的。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间(zhi jian),即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  其二
  “蜀魂飞绕(fei rao)百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

区绅( 清代 )

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简 介

区绅 区绅,高要人。明末人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四九。

秋登巴陵望洞庭 / 完颜士鹏

日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。


赠参寥子 / 图门保艳

千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。
比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,


孟子引齐人言 / 汲庚申

"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
曾从建业城边路,蔓草寒烟锁六朝。"
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在,井邑摧残一半空。
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。


父善游 / 东郭胜楠

受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。


汉宫春·立春日 / 纳喇红静

当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 壤驷鑫平

大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,


满江红·题南京夷山驿 / 颛孙欣亿

笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
明日薄情何处去,风流春水不知君。
"吴台越峤两分津,万万樯乌簇夜云。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。


叹花 / 怅诗 / 西门甲子

时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
"丹霄桂有枝,未折未为迟。况是孤寒士,兼行苦涩诗。


范增论 / 邴幻翠

"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
涂穷始解东归去,莫过严光七里滩。"


周颂·时迈 / 赫连德丽

"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。