译文
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之(zhi)上梦见了巫山神女。
生活虽困顿,却也闲散自适,不(bu)可能知道此时竟辜负了随身的(de)书剑,老于(yu)宦途风尘之中。
三月十六日(ri),前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶(e)凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会(hui)的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那(na)些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考(kao)虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
车队走走停停,西出长安才百余里。
谁(shui)想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
注释
81.桷(jue2决):方的椽子。
(59)新睡觉:刚睡醒。觉,醒。
90.孰与秦王:与秦王相比怎么样?孰与,与……相比。孰,谁,哪一个。
芟山:割草开山。更居:搬迁居住的地方。
⑹俟:等待。公家:官家,须:需要,即下所谓“征敛”。
沿月:月下顺流行船。棹歌:鼓棹而歌。乐府有《棹歌行》。