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杨叛儿

清代 / 秦武域

"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
七十三人难再到,今春来是别花来。"
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。


杨叛儿拼音解释:

.shi zai yu jun bie .chang gan xin chan ming .jin nian gong jun ting .tong zai luo yang cheng .
.qiong ju xi chu ru .men hu man chen ai .bing shao xian ren wen .pin wei mi you lai .
yuan zhong chun shang zao .ting shang lu fei she .fang jing pian kan shang .qi ru ji sui hua ..
po lu jiang jun zhan bao tao .di ru huang tu san fu zhuang .tian chui hua gai qi xing gao .
da sheng long qin bu zi you .wang wai lao ji yin duan wei .pan zhong xian kuai wei tun gou .
.er nian bu dao song jia dong .a mu shen ju pi xiang zhong .
.xiang bie he rong yi .xiang feng bian sui nian .ke lai xian lu yuan .shui de dao jun bian .
e zhu qian jing fu mu ya .gui xin zuo chi qing yu an .nong er xian wang bai yang che .
.gu ren xin you shang .nai shi kong men sheng .wei ji an pin le .dang cong da dao xing .
.du ye song yang yi shang xian .yue ming san shi liu feng qian .
qi shi san ren nan zai dao .jin chun lai shi bie hua lai ..
zhu ren mo guai yin qin kan .yuan ke chang huai jiu yin qing ..
.zhuan zhi ming huan shi you you .fen fu kong yuan shi dao tou .
.xi shuai mu jiu jiu .guang yin bu shao liu .song yan ban ye yu .feng huang man chuang qiu .

译文及注释

译文
杏花村馆酒(jiu)旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人(ren)舟自(zi)横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所(suo)以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在(zai)青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
战士(shi)只知道在战场上,要为国捐躯。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含(han)苞待放
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?

注释
16.匡衡:字雅圭,汉朝人。抗疏:指臣子对于君命或廷议有所抵制,上疏极谏。
(18)忧虞:忧虑。
(6)邪:同“耶”,表疑问、反问语气。
4.行舟:表示友人将从水路离去。
③天下士:天下豪杰之士。
结发:这里作结婚解。君妻:一作“妻子”。

赏析

  “野哭”二句,写(xie)拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的(de)恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情(qing),委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空(si kong)曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字(liang zi),正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践(shi jian)了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

秦武域( 清代 )

收录诗词 (6993)
简 介

秦武域 秦武域,字紫峰,曲沃人。干隆庚辰举人,官两当知县。有《笑竹集》。

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 释法具

食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 王丽真

"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"


秣陵 / 赵宗吉

"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 程秉格

"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"


小重山·柳暗花明春事深 / 朱秉成

"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"


微雨夜行 / 李大同

一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 侯一元

岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 张杲之

五更无限留连意,常恐风花又一春。"
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"


送江陵薛侯入觐序 / 韦述

"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
疏索柳花碗,寂寥荷叶杯。今冬问毡帐,雪里为谁开。"
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。


代东武吟 / 周永年

"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"