月夜江行 / 旅次江亭
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
石榴花发石榴开。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
将奈何兮青春。"
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
月夜江行 / 旅次江亭拼音解释:
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
shi liu hua fa shi liu kai .
lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
jiang nai he xi qing chun ..
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
yi wei nan di shou .shui geng ru shen lun .hou xin duo xiang ji .wu sheng zhong ci yan ..
mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
译文及注释
译文
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更(geng)何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
只有造(zao)访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
（孟子）说：“可以。”
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉(wan)转的歌唱。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
那儿有很多东西把人伤。
况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
情义绵绵，思绪翩(pian)翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗(chan)言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
注释
⑿之子：这个人，这里指隐者。一作“夫子”。
（14）眦（zì）：眼眶。睇（dì）：看。决眦穷睇：意为穷尽目力，张目远望。
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。
13.谢：凋落。按：“若必筮予之”三句作为上帝言语，首见项安世《项氏家说》，闻一多、陈子展从之。
凤城：指京城。
⒀黄云：日暮之云。李白《乌夜啼》：“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。”萧条：寂寥、冷落。
[8]狮子山：晋时名卢龙山，明初，因其形似狻猊，改名为狮子山。山西控大江，有高屋建瓴之势，自古以来是南京西北部的屏障，为兵家必争之地。
赏析
诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样的结尾，与王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位(san wei)一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什(shi shi)么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和(he)愤怒。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱(gui jian)，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒(heng)《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物(yi wu)的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位(san wei)一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什(shi shi)么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和(he)愤怒。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱(gui jian)，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒(heng)《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物(yi wu)的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
创作背景
据史传记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。宋神宗元丰四年（1081年），曾巩推荐他作为自己的助手参与修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年（1083年），曾巩去世。此时，诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，独自一人生活。陈师道一生清贫，有时经日断炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。
洪朋( 清代 )
收录诗词 (1286) 首
简 介
洪朋 宋洪州南昌人，字龟父。黄庭坚甥。两举进士不第，终身布衣。工诗，庭坚称其笔力扛鼎，与弟洪刍、洪炎、洪羽俱有才名，号四洪。年仅三十八而卒。有《洪龟父集》。
买花 / 牡丹
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
自宣城赴官上京
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
送人赴安西
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
"春霖闭门久，春色聚庭木。一梦辞旧山，四邻有新哭。
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
风教盛，礼乐昌。"
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
樱桃花
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。"
有人能学我，同去看仙葩。"
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
兰陵王·柳
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
浣溪沙·堤上游人逐画船
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
金缕曲·赠梁汾
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
赤壁
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
题秋江独钓图
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
谒金门·秋感
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇，
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"