首页 古诗词 沔水

沔水

近现代 / 释冲邈

望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。
鸟道残虹挂,龙潭返照移。行云如可驭,万里赴心期。"
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
"竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。
"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,
心期荣辱外,名挂是非中。岁晚亦归去,田园清洛东。"


沔水拼音解释:

wang she shu yi duan .hen jiu yu nan shou .da shi zhen wu li .duo qing qi zi you .
niao dao can hong gua .long tan fan zhao yi .xing yun ru ke yu .wan li fu xin qi ..
bu zhi ji wu shi duo xia .huan xu shi jia shu he wu ..
zhao yang yi dai ping an huo .shui wo jing qi bu jian xun ..
.si long lin you zu .zhi shi qian deng men .yue li sai you shi .ni zhong mu wei hun .
fan shen mie mei jie e mei .chi ying huang gu yun zhong lai .yao hu jiao tu wu suo yi .
.lao ting sheng ge yi jie chou .zui zhong yin qian he gan zhou .xing zhui chi ling qian shan wai .
qi ke jiao ruo dou .zhen ye mi ru zhi .chen zhong shang qing cong .geng xiang chen wai se .
wan lai shu chi qiao bing zhu .xian du xian shu yi cui chuang ..
.zhu ying gao qiang si bang shan .zou yang gui hou ling wei huan .
dong fang san wu xi .jin gang ning yan mie .mei ren bao yun he .xie yi sha chuang yue .
.gu yuan hui shou yan chu lai .ma shang qian chou fu yi bei .
nen ye chu qi bu nai han .feng he shi fu yu lan gan .
ke xian luo fu zi you fu .chou zhong man luo bai zi xu .
ji pu shen bei hui .qiu hua luo mao yan .jing qi ming jiong ye .guan pei zhao shen xian .
.mu mu fen xiang he chu su .xi yan yi shi ying shu teng .guang yin nan zhu ji ru ke .
xin qi rong ru wai .ming gua shi fei zhong .sui wan yi gui qu .tian yuan qing luo dong ..

译文及注释

译文
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
(孟子)说:“(用胳膊(bo))挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不(bu)到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟(di),进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足(zu)以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称(cheng),才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯(hou)国结怨,这样心里才痛快么?”
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交(jiao)融;
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?

注释
⑦汩:淹没
⑤陪都:指重庆。国民党政府的首都本来在南京,因陷落,临时迁至重庆,故称陪都。
92是:这,指冒死亡的危险。
⑷芳机瑞锦:指织机织出龙凤彩绵。
②况:赏赐。

赏析

  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出(yu chu)《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎(ru hu),嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
格律分析
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含(ye han)愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

释冲邈( 近现代 )

收录诗词 (9175)
简 介

释冲邈 释冲邈,徽宗政和中居昆山。有《翠微集》,已佚。事见《昆山杂永》卷中。今录诗二十六首。

洛神赋 / 左丘银银

择地依兰畹,题诗间锦钱。何时成五色,却上女娲天。"
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅,灞陵残雨梦依依。
自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"


送柴侍御 / 箴幼丝

屏掩芙蓉帐,帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲,纤手指神州。
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
"广陵堤上昔离居,帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟,
"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮,江边春在忆樵渔。
尽日临风羡人醉,雪香空伴白髭须。"


杜陵叟 / 翁梦玉

"楚女梅簪白雪姿,前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧,
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
"旌旗倒北风,霜霰逐南鸿。夜救龙城急,朝焚虏帐空。
客道难投足,家声易发身。松篁标节晚,兰蕙吐词春。
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。


岁除夜会乐城张少府宅 / 呼延夜云

幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"
"漠漠微霜夕,翩翩出渚鸿。清声流迥野,高韵入寥空。
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
"佳晨何处泛花游,丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁,
安知不及屠沽者,曾对青萍泪满巾。"
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。


晚泊岳阳 / 马佳卯

"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
年来御沟柳,赠别雨霏霏。"
"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。"
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。"
"昔属时霖滞,今逢腊雪多。南猜飘桂渚,北讶雨交河。


少年游·草 / 司寇琰

"琴酒曾将风月须,谢公名迹满江湖。
"暖莺春日舌难穷,枕上愁生晓听中。
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
结爱曾伤晚,端忧复至今。未谙沧海路,何处玉山岑。
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。


戏赠郑溧阳 / 南门建强

祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚,阻宿山房疾未平。
徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。


王充道送水仙花五十支 / 丘金成

城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"
此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路,泉声呜咽绕宫墙。
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,


临江仙·高咏楚词酬午日 / 诸葛寄容

遥想故园陌,桃李正酣酣。(以下见《海录碎事》)
"轻毛叠雪翅开霜,红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙,
生平志气何人见,空上西楼望落晖。
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。


送客贬五溪 / 繁孤晴

不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
"二千馀里路,一半是波涛。未晓着衣起,出城逢日高。
远吹流松韵,残阳渡柳桥。时陪庾公赏,还悟脱烦嚣。"
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。