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游山上一道观三佛寺

清代 / 鲁曾煜

碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
(《咏茶》)
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。


游山上一道观三佛寺拼音解释:

qi sha xing ji yue .rong zhang dao he shi .ying jin ping sheng zhi .gao quan da guo yi ..
chang bao fang wai xin .qie yu ren jian ji .yi chao bi hun qu .wu yue sui chang shi ..
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
..yong cha ..
hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
liang duan zhi de qian jin zu .mo xiang zhu ban qu ci xun ..
.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
.bei mo bei xi sheng bie li .deng shan lin shui song jiang gui .
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
hai dao wu lin li .yan ju shao wu hua .shan zhong yin ye yue .xiang song zai tian ya ..
chu chu tian bo qia .guan he di shi yao .zhan xing wu jun ye .zuo wu hua shan chao .
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .

译文及注释

译文
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
我们的(de)冬季(ji)之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌(huang),宏伟壮丽。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
  我年轻时(shi)(shi)因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
  秦王直跪着说(shuo):“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成(cheng)一片。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
屋前面的院子如同月光照射。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深(shen)了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。

注释
7.长:一直,老是。
孺子:辰翁有子名将孙,也善作词。
⑸山枕:两端隆起如山形的凹枕。
⑹下国:指偏处西南的蜀国。卧龙:指诸葛亮。误:一本作“寤”。
⑷“山河”句:外面是山,里面是河,形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河,内有华山。表里:即内外。《左传·僖公二十八年》:“表里山河,必无害也。”注:“晋国外河而内山。”潼关:古关口名,在今陕西省潼关县,关城建在华山山腰,下临黄河,扼秦、晋、豫三省要冲,非常险要,为古代入陕门户,是历代的军事重地。
④无:表示疑问的语气词,相当于“么”或“吗”。

赏析

  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之(zhi)中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓(xing)”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚(geng)戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映(fan ying)诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文(wen)革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语(wu yu),是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的(you de)现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

鲁曾煜( 清代 )

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简 介

鲁曾煜 浙江会稽人,字启人,号秋塍。康熙六十年进士,改庶吉士,未授职,乞养亲归,历修《广州志》,主开封、杭州书院。有《秋塍文钞》、《三州诗钞》。

蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 祈凡桃

新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,


逢入京使 / 东郭灵蕊

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"


祭鳄鱼文 / 张廖戊

国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。


残叶 / 亥上章

乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 西门法霞

岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"


马诗二十三首·其五 / 竭甲戌

晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
华池本是真神水,神水元来是白金。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,


登金陵凤凰台 / 大戊戌

山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"


酬程延秋夜即事见赠 / 承碧凡

"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。


清平乐·蒋桂战争 / 宰父东俊

柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
此镜今又出,天地还得一。"


爱莲说 / 郏向雁

隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。