登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。
行人竞说东西利，事不关心耳不闻。"
"峭行得如如，谁分圣与愚。不眠知梦妄，无号免人唿。
被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。"
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜，传示银钩邑客惊。
"凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少，
"贱子本幽慵，多为隽贤侮。得州荒僻中，更值连江雨。
"惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚拼音解释:
.qian qi feng sheng da pei shu .chun jiang zhong dao wu hou lu .gong xuan gui yin xian xin shou .
duo huan qiu yue luo ni zhong .ying chuan jiu yu jiao chun ri .hua xue yan zhuang du xiao feng .
liang ye xi yi jin .qing yan xie chen xuan .zi wei xing shan ti .nan jiu liu qi fan .
xing ren jing shuo dong xi li .shi bu guan xin er bu wen ..
.qiao xing de ru ru .shui fen sheng yu yu .bu mian zhi meng wang .wu hao mian ren hu .
bei lang chen fa liu li zhan .jiu ru si zhi hong yu ruan ..
kang shi he bi zhong hou ying .peng jiang shu bo shan tong xi .chuan shi yin gou yi ke jing .
.qi qi ku yu an tong tuo .niao niao liang feng qi cao he .zi xia ji qiu qing ri shao .
.jian zi ben you yong .duo wei juan xian wu .de zhou huang pi zhong .geng zhi lian jiang yu .
.guan you shan shui zhu nan zhou .xing jin tian tai ji hu qiu .
译文及注释
译文
蒲生在我的(de)池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行(xing)仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤(shang)，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就(jiu)常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭(ku)满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
陆机是否还能听见华(hua)亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰(ying)打猎？
清明前夕，春光如画，
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
注释
192.命：国运。咨嗟：叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商，周朝建立以后为什么又叹息呢？
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”，“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰；“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”；“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”；“缔叶”是说“（雨滴）结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。如唐．李峤的诗句：“青苹含吹转，紫蒂带波流。”（〈萍〉）也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧，所以把“风次”说成为“含吹”。
⑷惟有：仅有，只有。
陇西：古称陇山以西为陇西，即今甘肃省一带。
8、醉翁词：指欧阳修在颖州做太守时，所写的歌咏颖州西湖的一些词。
官渡：公用的渡船。
⑬果：确实，果然。
赏析
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇(du xiao)湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛(zhu ge)亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
从诗的内容上看，这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比，既不美丽，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且这秋草是不起眼，没有人注意的道边草罢了。秋风一过，秋草只能随风而倒，全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象，实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了，他宁愿凭高无限意的生活下去，而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗，写出了《秋径》保暹 古诗的宜人，表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀，语语浅近，句句含情，这在宋初西昆体主宰诗坛的时候，实属难得。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了(dao liao)眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛(zhu ge)亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
从诗的内容上看，这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比，既不美丽，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且这秋草是不起眼，没有人注意的道边草罢了。秋风一过，秋草只能随风而倒，全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象，实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了，他宁愿凭高无限意的生活下去，而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗，写出了《秋径》保暹 古诗的宜人，表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀，语语浅近，句句含情，这在宋初西昆体主宰诗坛的时候，实属难得。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了(dao liao)眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
创作背景
此诗是杜甫在唐肃宗至德元载（756年）冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战，大败，死伤几万人。长安失陷时，诗人逃到半路就被叛军抓住，解回长安。诗人也设法隐蔽自己，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。
赵希蓬( 近现代 )
收录诗词 (1578) 首
简 介
赵希蓬 赵希逢（生卒年不详）一作希蓬，宋宗室，太祖四子秦王德芳八世孙，太祖九世孙（《宋史·宗室世系表》八） 。与华岳诗词酬唱往来，有《华赵二先生南征录 》今不传。词见《诗渊》第二十五册。 理宗淳祐元年（一二四一）为汀州司理参军（明嘉靖《汀州府志》卷一一）。开禧初华岳因上书请诛韩侂胄、苏师旦编管建宁时，希逢与华交往甚密，差不多尽和华《翠微南征录》中诗。《南征录》中亦有《贺赵法曹》《答赵法曹》等诗，当即其人。原诗题注中介绍其生平为字可久（一作可父），“以词赋明经屡首监曹，初尉赣之石城，……次任建安法曹。明年复为南省锁试第一，又明年发兵上边”。
北风
二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，
望远云生海，行稀砌长苔。废兴今古事，何必叹池灰。
"春色满城池，杯盘着处移。镫金斜雁子，鞍帕嫩鹅儿。
我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。
雨燕衔泥近，风鱼咂网迟。缘君寻小阮，好是更题诗。"
劳者不觉歌，歌其劳苦事。逸者不觉歌，歌其逸乐意。
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
腾气清浑兮朝昏，神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水，
墨池记
不敢言遗爱，空知念旧游。凭君吟此句，题向望涛楼。"
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚，小松初种不嫌迟。
明朝却欲归城市，问我来期总不知。"
思量施金客，千古独消魂。"
楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。"
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
世间老苦人何限，不放君闲奈我何。"
爱花高酒户，煮药污茶铛。莫便多时住，烟霄路在城。"
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
何因逐驺骑，暂得到岩扃。"
何事经年断书信，愁闻远客说风波。
老父出迎应倒屣，贫居江上信谁传。"
"元和天子昔平戎，惆怅金舆尚未通。
晏驾辞双阙，灵仪出九衢。上云归碧落，下席葬苍梧。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月，遗珮香生洛浦风。
"月上江平夜不风，伏波遗迹半成空。
寄韩潮州愈
"莲华峰下郡斋前，绕砌穿池贮瀑泉。
"野鹤一辞笼，虚舟长任风。送愁还闹处，移老入闲中。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。"
"钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长，
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
"清昼房廊山半开，一瓶新汲洒莓苔。
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风冠千载。"
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
传言玉女·钱塘元夕
"黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
今年社日分馀肉，不值陈平又不均。"
"及第全胜十政官，金鞍镀了出长安。
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
"穷居稀出入，门户满尘埃。病少闲人问，贫唯密友来。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传。
"雨过北林空晚凉，院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶，
从君种杨柳，夹水意如何。准拟三年后，青丝拂绿波。
北人食菱
"曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中。
戍远旌幡少，年深帐幕低。酬恩须尽敌，休说梦中闺。"
杨李盗吏权，贪残日狼藉。燕戎伺其便，百万奋长戟。
"流水为我乡，扁舟为我宅。二毛去天远，几日人间客。
叶侵经上字，冰结砚中泉。雪夕谁同话，悬灯古像前。"
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。
鸿门宴
"五马弋阳行，分忧出禁城。粉闱移席近，茜旆越疆行。
论吐开冰室，诗陈曝锦张。貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。
"足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒，
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
气哕不发声，背头血涓涓。有时强为言，只是尤青天。
方圆陈玉座，小大表精诚。朝觌当西陆，桃弧每共行。"
"森森枫树林，护此石门堰。杏堤数里馀，枫影覆亦遍。
"萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。
水龙吟·古来云海茫茫
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
衾衣疏不称，梨栗鄙难高。晓起题诗报，寒澌满笔毫。"
词客题桥去，忠臣叱驭来。卧龙同骇浪，跃马比浮埃。
酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，
"沙洲月落宿禽惊，潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信，
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
同学一首别子固
吴王宫殿野花开。石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
皎月谁知种，浮云莫问程。盐车今愿脱，千里为君行。"
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
十发九缕丝，悠然东周城。言词野麋态，出口多累形。
新诗几度惜不吟，此处一声风月好。"
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
"四松相对植，苍翠映中台。擢干凌空去，移根劚石开。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正，百怪苍渊起蛰雷。
伤心行
"紫绶白髭须，同年二老夫。论心共牢落，见面且欢娱。
不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。
"休官罢任已闲居，林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发，
且得身安泰，从他世险艰。但休争要路，不必入深山。
"千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
花眼绽红斟酒看，药心抽绿带烟锄。（赠友人下第闲居）
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"