译文
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停(ting)止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
于是就登上名为燕(yan)乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手(shou)掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相(xiang)印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流(liu)传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂(za)念。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
注释
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。
7、武安君:秦国大将白起的封号。邯郸:赵国都城,在今河北邯郸市。
⑴蝶恋花,又名“鹊踏枝”、“凤栖梧”。唐教坊曲。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。双调六十字,上下片各四仄韵。
⑺沙洲:江河中由泥沙淤积而成的陆地。末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
斟酌:考虑,权衡。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
⑺平戎万里:指平定中原,统一国家。戎,指金兵。
23.芳时:春天。美好的时节。
怼(duì):怨恨。