祭鳄鱼文
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。
纹鳞引子跳银海，紫燕唿雏语画梁。（见《吟窗杂录》）"
猿饮石下潭，鸟还日边树。观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
高树起栖鸦，晨钟满皇州。凄清露华动，旷朗景气浮。
不知多少开元事，露泣春丛向日低。"
祭鳄鱼文拼音解释:
bu si dang nian dan qi quan .ji shu wan hua shu xiang ri .long chi qing lang xi han yan .
.wu gong tai xia jiu jing cheng .zeng yan heng men guo shi chun .bie hou bu zhi xin jing xiang .
.shi wan yu lin er .lin tao po zhi zhi .sha tian hu di gu .jiang zu han ying qi .
kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
wen lin yin zi tiao yin hai .zi yan hu chu yu hua liang ..jian .yin chuang za lu ...
yuan yin shi xia tan .niao huan ri bian shu .guan qi hen lai wan .yi zhao xi jiang mu .
jin cun hong li xiang ya zhi .ao ao huang kou su chao ji .sheng lai wei jian feng huang yu .
.lao luo hua tang kong suo chen .huang liang ting shu an xiao chun .
gao shu qi qi ya .chen zhong man huang zhou .qi qing lu hua dong .kuang lang jing qi fu .
bu zhi duo shao kai yuan shi .lu qi chun cong xiang ri di ..
译文及注释
译文
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由(you)进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方(fang)面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。” 秦国大夫杞子(zi)从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可(ke)以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭(ku)他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。” 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
野泉侵路不知路在哪，
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认(ren)清？
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
许昌有个读书人叫张孝基(ji)，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
注释
4.鼓：振动。
⑿四纪：四十八年。岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。
（22）陨涕：落泪。
②走：跑。咸阳：指京城长安。
④苦行：指头陀行。
70、柱国：指蔡赐。
91、修姱（kuā）：洁净而美好。
(12)《礼记》：夫鼎有铭。铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。
（5）过：错误，失当。
赏析
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起(qi)来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情(de qing)景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高(zhen gao)洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽(li)字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊(you ju)引发。
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
此诗以赴宴者的口气写成，不仅描写了宴席的丰盛，也写出了贵族间彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
总结
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高(zhen gao)洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽(li)字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊(you ju)引发。
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
此诗以赴宴者的口气写成，不仅描写了宴席的丰盛，也写出了贵族间彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
总结
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
创作背景
唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。
施国祁( 魏晋 )
收录诗词 (6744) 首
简 介
施国祁 （1750—1824）浙江乌程人，字非熊，号北研。廪膳生。工诗文，善填词，尤熟于金代史事。家贫，为商人司会计。店有楼名吉贝居，着书其中。有《金源札记》、《元遗山诗注》、《金源杂事诗》、《礼耕堂集》。
云汉
"闻道将军轻壮图，螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服，
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
"经旬因雨不重来，门有蛛丝径有苔。
丹青景化同天和。"
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
七叶运皇化，千龄光本支。仙风生指树，大雅歌螽斯。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。
点绛唇·小院新凉
烟波见栖旅，景物具昭陈。秋塘唯落叶，野寺不逢人。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。"
"翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
"湘寺闲居亦半年，就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后，
"满寺枇杷冬着花，老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁，
离居鸾节变，住冷金颜缩。岂念葛陂荣，幸无祖父辱。
黄台瓜辞
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。伊尹生空桑，捐庖佐皇极。桐宫放太甲，摄政无愧色。三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。 龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
"沦老卧江海，再欢天地清。病闲久寂寞，岁物徒芬荣。
堪笑巴民不厌足，更嫌山少画山看。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡。
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
蹇劣乏高步，缉遗守微官。西怀咸阳道，踯躅心不安。"
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。"
衰莲送馀馥，华露湛新秋。坐见苍林变，清辉怆已休。"
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
"莫折红芳树，但知尽意看。狂风幸无意，那忍折教残。
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
饮酒·其六
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。
"蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸，隔溪禅侣启柴关。
浅石方凌乱，游禽时出没。半雨夕阳霏，缘源杂花发。
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
明晨复趋府，幽赏当反思。"
苍苔留虎迹，碧树障溪声。欲过一回首，踟蹰无限情。"
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。"
月下独酌四首·其一
"少长在维扬，依然认故乡。金陵佳丽地，不道少风光。
远峰晴更近，残柳雨还新。要自趋丹陛，明年鸡树亲。"
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
"维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
江柳秋吐叶，山花寒满枝。知君客愁处，月满巴川时。"
莎间虫罢响，松顶鹤初惊。因感浮华世，谁怜太古情。"
笋非孝子泣，文异湘灵哭。金碧谁与邻，萧森自成族。
"锦字相催鸟急飞，郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画，
宴清都·秋感
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散，鹭点寒烟玉片新。
"掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。
"尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。已道一朝辞北阙，
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
鞍马月桥南，光辉歧路间。贤豪相追饯，却到栖霞山。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅，门外南州处士家。
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
不遇文王与先主，经天才业拟何为。"
夏日田园杂兴
夏云照银印，暑雨随行辀.赤笔仍在箧，炉香惹衣裘。
"尝闻烧尾便拏空，只过天门更一重。
"谁道江南要雪难，半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖，
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。"
贱子感一言，草茅发光辉。从来鸡凫质，得假凤凰威。
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
烘壁茶烟暗，填沟木叶干。昔年皆礼谒，频到碧云端。"
七绝·莫干山
客舍少乡信，床头无酒钱。圣朝徒侧席，济上独遗贤。"
"火炎逢六月，金伏过三庚。几度衣裳汗，谁家枕簟清。
"还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
《零陵总记》）
"宁知府中吏，故宅一徘徊。历阶存往敬，瞻位泣馀哀。
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
"石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
踏莎行·萱草栏干
"秉笔振芳步，少年且吏游。官闲高兴生，夜直河汉秋。
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
才雄草圣凌古人，欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处，
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。
花影谁家坞，笛声何处楼。支筇朗吟罢，搔首独迟留。"
长保翩翩洁白姿。"