条山苍
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
"千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
城里人迎露网车。长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。"
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
登途建隼旟，勒驾望承明。云台焕中天，龙阙郁上征。
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
条山苍拼音解释:
ling guan jiu zhe xian .shu dao er xing yao .cheng cha ruo you bian .xi fan guang ling chao ..
xiang e di zi ji ai xian .yun men zi tong xuan tai wai .mu ye pian fei chu ke qian .
.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
jing qi shou wei qian yu li .hun bu xiao ta yi ju qi ..
cheng li ren ying lu wang che .chang sha di jin bei cai zi .gu jun shan duo yi jiu lu .
hua fei dang ye du .yuan jiao zai yan cen .xiao han zhi yin zai .he xu hen lu shen ..
qing lan zhou ya si wu zu .lv run pian duo yi cai yong .
ruo xu ta shi zuo xian ban .yin qin wei mai diao yu chuan ..
deng tu jian sun yu .le jia wang cheng ming .yun tai huan zhong tian .long que yu shang zheng .
kan hen sui jia ji di wang .wu yin rou jin xiu yuan yang .
译文及注释
译文
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
无端地(di)嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只(zhi)想去上早朝。
魂魄归来吧！
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着(zhuo)厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零(ling)，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
乌云上涌，就(jiu)如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬(zang)在万年县(xian)他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
注释
槛：读音为jiàn，栏干，栏板。参见《汉语大字典》1263页和1308页。
17.加：虚报夸大。
⑽少年时：又作“去年时”。
31．交：交错。相纷：重叠。
⑴掩敛：用衣袖遮面，严肃矜持而有礼貌的样子。瑶台：美玉砌成的楼台，神话中神仙所居之地。
⑻《南史》：清妖氛于灨石，灭沴气于雩都。
⑹乘黄鹤，用黄鹤楼的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上，下临江汉。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此，因而得名。一说是费文祎乘黄鹤登仙，曾在此休息，故名。
赏析
其五
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物(wu)，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以(suo yi)霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果(ru guo)说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
在我国云南纳西族的习俗里，每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓，姑娘出嫁到婆家，要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式，只有这样才表示新人真的到了婆家，在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时，则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式，这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体，而是指引灵魂返回祖先居住的地方，这才是真正意义上的叶落归根。为此，纳西族的东巴（巫师），专门绘有“神路图”，上面写着本族迁徙路上经过的地名，这些地名往往多达一二百个，《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩，倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生（原台湾故宫博物院副院长）曾考察过纳西族的神路图，发现地名都是真实的，而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能(ran neng)辨认出来。
诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他(ba ta)的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
诗的前两句“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤”，是以环境气氛来烘(lai hong)托角声，点明这片角声响起的地点是边关，季节当深秋，时间方破晓。这时，浓霜满地，榆叶凋零，晨星寥落，残月在天；回荡在如此凄清的环境气氛中的角声，其声情该是多么悲凉哀怨，这是不言而喻的。从表面看，这两句只是写景，写角声，但这是以没有出场的征人为中心，写他的所见所闻，而且，字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头，写霜而曰“边霜”，这既说明夜来的霜是降落在边关上，也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月，而在月后加了一个“孤”字；这不仅形容天上的月是孤零零的，更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物(wu)，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以(suo yi)霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果(ru guo)说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
在我国云南纳西族的习俗里，每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓，姑娘出嫁到婆家，要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式，只有这样才表示新人真的到了婆家，在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时，则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式，这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体，而是指引灵魂返回祖先居住的地方，这才是真正意义上的叶落归根。为此，纳西族的东巴（巫师），专门绘有“神路图”，上面写着本族迁徙路上经过的地名，这些地名往往多达一二百个，《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩，倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生（原台湾故宫博物院副院长）曾考察过纳西族的神路图，发现地名都是真实的，而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能(ran neng)辨认出来。
诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他(ba ta)的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
诗的前两句“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤”，是以环境气氛来烘(lai hong)托角声，点明这片角声响起的地点是边关，季节当深秋，时间方破晓。这时，浓霜满地，榆叶凋零，晨星寥落，残月在天；回荡在如此凄清的环境气氛中的角声，其声情该是多么悲凉哀怨，这是不言而喻的。从表面看，这两句只是写景，写角声，但这是以没有出场的征人为中心，写他的所见所闻，而且，字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头，写霜而曰“边霜”，这既说明夜来的霜是降落在边关上，也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月，而在月后加了一个“孤”字；这不仅形容天上的月是孤零零的，更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
创作背景
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
春别曲
命与其国相同列，所赐皆等。虏赐臣下以牙笏，及腊月赐
济济双阙下，欢娱乐恩荣。"
飘飘紫霞心，流浪忆江乡。愁为万里别，复此一衔觞。
贤愚与蚁虱，一种同草草。地脉日夜流，天衣有时扫。
隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
念奴娇·赤壁怀古
自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，
"放逐今来涨海边，亲情多在凤台前。且将聚散为闲事，
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
乞荐乡老书，幸会春官试。折桂愧巍峨，依莲何气味。
歇马凭云宿，扬帆截海行。高高翠微里，遥见石梁横。"
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
"期君速行乐，不要旋还家。永日虽无雨，东风自落花。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
高冠谷口招郑鄠
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
"共爱青山住近南，行牵吏役背双骖。
壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。"
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
丈夫岂恨别，一酌且欢忻。"
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。
六么令·夷则宫七夕
王右丞取以为七言，今集中无之）
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
借君西池游，聊以散我情。扫雪松下去，扪萝石道行。
有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红颜岂私驻。
众乐互喧奏，独子备笙簧。坐中无知音，安得神扬扬。
驿帆湘水阔，客舍楚山稀。手把黄香扇，身披莱子衣。
楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。顾余乏尺土，东作谁相携。傅说降霖雨，公输造云梯。羌戎事未息，君子悲涂泥。报国有长策，成功羞执珪。无由谒明主，杖策还蓬藜。他年尔相访，知我在磻溪。
"栖身齿多暮，息心君独少。慕谢始精文，依僧欲观妙。
相见欢·落花如梦凄迷
月衔楼间峰，泉漱阶下石。素心自此得，真趣非外惜。
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
月如眉已画，云似鬓新梳。春物知人意，桃花笑索居。"
"山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。
时役人易衰，吾年白犹少。"
"都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
咏廿四气诗·小暑六月节
丧马思开卦，占鸮懒发书。十年江海隔，离恨子知予。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
草市多樵客，渔家足水禽。幽居虽可羡，无那子牟心。"
"洪炉炽炭燎一毛，大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至，
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
寒食诗
西邻蔡家十岁女，年年二月卖东风。"
始霁升阳景，山水阅清晨。杂花积如雾，百卉萋已陈。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
弱藤已扶树，幽兰欲成丛。芳心幸如此，佳人时不同。"
飞尘长翳日，白草自连天。谁贡和亲策，千秋污简编。"
"桂水分五岭，衡山朝九疑。乡关渺安西，流浪将何之。
秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
卜算子·送鲍浩然之浙东
犬吠隈篱落，鸡飞上碓桯.归田起囗思，蛙叫草冥冥。
山月皎如烛，风霜时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
长恸裴回逝川上，白杨萧飒又黄昏。"
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
谬忝燕台召，而陪郭隗踪。水流知入海，云去或从龙。
再来值秋杪，高阁夜无喧。华烛罢然蜡，清弦方奏鹍.
红林檎近·风雪惊初霁
秋风散杨柳。以比憔悴颜，空持旧物还。馀生欲何寄，
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
长途莫怪无人迹，尽被山王棱杀他。"
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
"已是殊乡客，送君重惨然。河桥乍分首，槐柳正鸣蝉。
韶濩倾复理，典礼紊还修。虽贞栋梁任，兼好艺文游。
"程侯新出守，好日发行军。拜命时人羡，能官圣主闻。
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
朋党论
去札频逢信，回帆早挂空。避贤方有日，非敢爱微躬。"
平生抱忠义，不敢私微躯。"
我生早孤贱，沦落居此州。风土至今忆，山河皆昔游。
不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。"
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
破石黏虫网，高楼扑酒旗。遥知陶令宅，五树正离披。"
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。