首页 古诗词 灵隐寺

灵隐寺

近现代 / 黄鏊

逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"


灵隐寺拼音解释:

yi ji chu fan bu .gou ying zan tuo ji .yuan tu you di zhai .gao shi jue tian bei .
ruo bao sheng ya ying xiao sha .jie mao zai yu zhong yu tian ..
.jiu pai rao gu cheng .cheng gao sheng yuan si .ren yan ban zai chuan .ye shui duo yu di .
gui lai wei fang sheng ge san .hua ji men kai la zhu hong ..
.shi yi bu wo qian .shen xin chang zi ruo .wan chu kan tian mu .xian xing pang cun luo .
qi su yin han fa .feng tan yu yu sheng .bing shen wu suo yong .wei jie bo yin qing ..
deng shan zong si wang yun zhui .ping di xu rao hong chi bo .chang an san yue hua chui cao .
yu jiu feng hua huan qie zui .ruo lun chou chang shi he qiong ..
xiang hou guang yin cu .cong qian shi yi mang .wu yin zhong nian shao .he ji zhu shi fang .
xing se lian chu yue .gui cheng dai xiao zhong .xin yuan sui liao liao .chen shi ku chong chong .
jun gui xiang dong zheng .wo lai you shang guo .jiao xin bu jiao mian .cong ci zhong xiang yi .
.huang niao ti yu xie .qing mei jie ban cheng .zuo lian chun wu jin .qi ru dong yuan xing .
zui ai xiao ting dong wang hao .tai hu yan shui lv chen chen ..
yin yang shen bian jie ke ce .bu ce ren jian xiao shi chen ..
you lai sheng lao si .san bing chang xiang sui .chu que nian wu sheng .ren jian wu yao zhi ..

译文及注释

译文
说是梨花又不(bu)是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独(du)特有情趣。曾记(ji)得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
这(zhe)个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上(shang)展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢(man)慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以(yi)用来换酒喝兴致高昂(ang),无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听(ting)从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。

注释
红装素裹:形容雪后天晴,红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装,原指妇女的艳装,这里指红日为大地披上了红装。素裹,原指妇女的淡装,这里指皑皑白雪覆盖着大地。
④《诗·小雅》:“杨园之道。”《毛传》曰:“杨园,园名。”
长河:指黄河 。 汉应玚《别诗》之二:“浩浩长河水,九折东北流。” 唐王维《使至塞上》诗:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
(7)戏马台:一名掠马台,项羽所筑,今江苏徐州城南。晋安帝义熙十二年,刘裕北征,九月九日会僚属于此,赋诗为乐,谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。两谢:即谢瞻和谢灵运。
(13)接席:座位相挨。
⑵寒鸦:《本草纲目》:“慈鸟,北人谓之寒鸦,以冬日尤盛。”
(13)已自成人:柳宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表》,刘禹锡作集序说:“子厚始以童子,有奇名于贞元初。”

赏析

  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  最后(zui hou)一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之(qiao zhi)外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣(yi)!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田(ju tian)园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

黄鏊( 近现代 )

收录诗词 (4435)
简 介

黄鏊 黄鏊,字作庚。番禺人。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。官信丰知县。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷七四有传。

山居示灵澈上人 / 俞庚

岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 宗政梦雅

何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"


赠日本歌人 / 乌慧云

"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。


于易水送人 / 于易水送别 / 宰父爱欣

广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"


满江红·东武会流杯亭 / 翼柔煦

西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 仆梦梅

烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。


谒金门·春又老 / 卢以寒

铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 某以云

木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。


国风·郑风·有女同车 / 范姜灵玉

曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。


菩萨蛮·七夕 / 太史俊峰

清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
四十心不动,吾今其庶几。"