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田翁

未知 / 基生兰

"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
闻弹一夜中,会尽天地情。"
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。


田翁拼音解释:

.yi ru shi qu shu .san wen gong shu chan .dan xiao wei de lu .bai fa you tian nian .
ji mo lv hun zhao bu gui .qin jia jing you qian shi jie .han shou xiang xiao gu qie yi .
cang hai liang you qiong .bai ri fei chang jiao .he shi yi ren xin .ge zai si fang biao .
ye feng yi he xuan .shan hui lv mo zhan .you yi zai bo tao .chu ti meng cheng yan .
wen dan yi ye zhong .hui jin tian di qing ..
qi you chang zhi fu .hou zhong sheng ci ci .jun xin qi wu chi .jun qi shi nv er .
di jiong feng mi jin .tian chang ri jiu chi .yin gao yu you fu .yuan yi can sheng bei ..
.wan zhu gu liu gen .na ci lin lin xi .ye bang duo qu qu .xian xun wu duan ni .
ji sheng qian li feng .xiang huan wen bu wen ..
hai yue hu ji po .dao xiao dian gu guang .shang bu shi tian zi .xia bu shi hou wang .
fu zhe ji yun ji .pin zhe gu yi liu .chuan wen lv li jian .chi zi qi qu gou .
chang mei ru bin he lian juan .ji fu bai yu xiu qie xian .pei hui gong yong dong fang ri .
chu men kan yuan dao .wu xin xiang bian cheng .yang liu bie li chu .qiu chan jin fu ming ..
.ge jia cong jun jiu .feng yun shi zhen nan .jin chao bai han xin .ji ri zhan cheng an .
zhang ju ma jia zhu .dou yi guai zi cheng .qi yu shu shi zhong .mo bu ke tan jing .
jin zhong chen ye zhi .jiang zuo dong xi ou .jiang shou wo bing fu .ru yao pan gui shou .
qun xing wang hou xian .peng xi qi ju jian .ke tang xi kong liang .hua ta you qing dian .

译文及注释

译文
登高遥望远海,招集到许多英才。
那(na)河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是(shi)耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和(he)乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人(ren)的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自(zi)然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体(ti);商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦(xu),阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
关内关外尽是黄黄芦草。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞(sai)的瞭望楼已然空空。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
洼地坡田都前往。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!

注释
送章德茂大卿使虏:陈亮的友人章森,字德茂,当时是大理少卿,试户部尚书,奉命使金,贺金主完颜雍生辰(万春节),陈亮便写了本词赠别。
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
⑥精:又作“情”。
93、夏:指宋、卫。
12. 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。
①天地无穷极:指天地永恒存在,没有终极的时候。
21.木:树。橐驼:古人最郑重最恭敬的自称法,是自称其名,可译“我”。寿且孳(zī):活得长久而且繁殖茂盛。孳,繁殖。
⑺才名:才气与名望。

赏析

  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过(tong guo)“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境(yi jing)。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时(ci shi)无声(wu sheng)胜有声”。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂(gu ji)清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

基生兰( 未知 )

收录诗词 (8573)
简 介

基生兰 基生兰(1870--1944)字香斋,号半隐山人,西宁人。人物简介 青年时代的基生兰“名场战不利”,两次应童子试俱未考中,后以资格选为西宁县拔贡。1909年(清宣统元年)在各省设立咨议局,基生兰为甘肃省咨议局议员。1913年应西宁道尹车玉衡的聘请,任教育科长。第二年车玉衡离任,基生兰便辞了职。之后,他应聘在西宁湟中书院、五峰书院任教。1923年后,任西宁劝学所所长,他“为育英才常劝学,每乘佳兴即吟诗”。在为地方教育事业奔波的同时,与黎丹、李焕章、朱耀南等常互相唱和,活跃了西宁诗坛。

浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 赫连娟

"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。


咏槿 / 费莫景荣

竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。


橡媪叹 / 南门小菊

斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。


临江仙·千里长安名利客 / 荀旭妍

色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。


锦堂春·坠髻慵梳 / 南门凌双

徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。


玲珑四犯·水外轻阴 / 邝白萱

勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。


南柯子·山冥云阴重 / 答亦之

蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"


叹水别白二十二 / 冠雪瑶

我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 所午

布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
抚枕独高歌,烦君为予和。"
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"


忆秦娥·伤离别 / 房冰兰

"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。