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送魏二

魏晋 / 洪焱祖

萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,


送魏二拼音解释:

xiao tiao zhu lin yuan .feng yu cong lan zhe .you niao lin shang ti .qing tai ren ji jue .yan ju ri yi yong .xia mu fen cheng jie .ji ge ji qun shu .shi lai bei chuang yue .
feng yu qian sui hou .bing rong heng jiu zhou .yan zhi zuo shang ke .cao cao xin suo you ..
.wu ai wang zi jin .de dao yi luo bin .jin gu ji bu hui .yu yan chang zi chun .
.huai shui bu jue tao lan gao .sheng de wei min sheng ying mao .
.zi cong bie jing hua .wo xin nai xiao suo .shi nian shou zhang ju .wan li kong liao luo .
xi wei lu feng yi .kuang yu yuan gong wei .dao xing shen ji mo .shi qing duo shi fei .
qie fan chao xi chao .he yi hui wei dai ..
tian qi sheng shou wei yun duo .hua ying xi qi jie zhi xiao .niao shi huan xin yi jie ge .
pu sha ming zhuo zu .shan yue jing chui lun .yu su tuan yu lai .xing ge qiu fu chun .
.feng yi tun yi luo .xiong pi zhu han fei .wang qu bai zhan hou .qu zhi yi nian gui .
yong ge qi chu chu .tu hua biao chong ying .zi bao qian nian yu .he lun ba zai rong ..
hai yu yu xue ji .chun xu feng jing rong .shi wu fang ru gu .huai xian si wu qiong ..
.ban ruo gong .ban ruo gong .fu bo he shi xia zhu rong .gui lu que kan fei niao wai .

译文及注释

译文
相交而过(guo)的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事(shi),让三公九卿以至各级官吏进(jin)献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出(chu)产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
笔墨收起了,很久不动用。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳(er)鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣(dao)衣砧上,拂不掉。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。

注释
〔8〕方,正,正当。隆盛,兴盛,兴旺。朱轮,指高官所乘的马车,车轮是红色的。汉制,公卿列侯及二千石以上的官员可以乘朱轮马车。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
⑴穆陵关:古关隘名,又名木陵关,在今湖北麻城北。渔阳:唐代郡名,郡治在今天津市蓟县,当时属范阳节度使管辖。
康:康盛。
东坡:在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时,友人马正卿助其垦辟的游息之所,筑雪堂五间。
⑴《玉壶吟》李白 古诗:李白自创歌行。据《世说新语·豪爽》记载:东晋王处仲酒后常吟唱曹操《步出夏门行》中“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的悲壮诗句,一面唱,一面用如意(古代供玩赏的一种器物)敲打吐痰用的玉壶,结果壶口都被敲缺了。《《玉壶吟》李白 古诗》即以此为题。

赏析

  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望(yu wang)发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱(huan bao)含战略家的远见卓识。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的(dao de)景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感(ting gan)觉,令人低回不已。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

洪焱祖( 魏晋 )

收录诗词 (1123)
简 介

洪焱祖 (1267—1329)元徽州歙县人,字潜夫,号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正,调衢州路儒学教授,擢处州路遂昌县主簿,以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。

小重山·秋到长门秋草黄 / 朱子厚

食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 明际

"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
利器长材,温仪峻峙。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。


虞美人·听雨 / 张五典

行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 赵祖德

入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。


皇皇者华 / 林启泰

醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"


陇头吟 / 朱保哲

长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"


七夕二首·其二 / 张太复

宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
花月方浩然,赏心何由歇。"
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。


乞食 / 程少逸

嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。


清平乐·蒋桂战争 / 蔡仲昌

"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。晓霁南轩开,秋华净天宇。
去程何用计,胜事且相关。旅逸同群鸟,悠悠往复还。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"


忆秦娥·娄山关 / 李大成

"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。