译文
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的(de)(de)手,和你一起老去。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
今朝北方客子思归(gui)去,回乡迎来纥那披绿罗。
眼睁睁吹翻(fan)了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
有个人丢了一把斧子,他怀疑是(shi)(shi)他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都(du)不像偷斧子的人。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更(geng)是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
注释
17.懒困:疲倦困怠。
147、婞(xìng)直:刚正。
⑼秋风:秋天的风,暗指离任时失意落寞。
2.妖:妖娆。
22、霍子孟:名霍光,西汉大臣,受汉武帝遗诏,辅助幼主汉昭帝;昭帝死后因无后,故而由昌邑王刘贺继位,刘贺荒嬉无道,霍光又废刘贺,更立宣帝刘病已,是安定西汉王朝的重臣(《汉书·霍光传》)。作:兴起。
(16)“专此”二句:意谓吴郡最美的是灵岩山;灵岩山最美的是奇观阁。专:独一。
(8)天亡:天意使之灭亡。