浣溪沙·题丁兵备丈画马
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。
浣溪沙·题丁兵备丈画马拼音解释:
xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
ye shen dan ba kan chou chang .lu shi cong lan yue man ting ..
yi shi jin chao guo wu hu .yin qin wei wo bao kuang fu .
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
shi yi zi ru tian di chun .meng ru luan feng reng lv xue .yin kan fang cao zhi si ren .
da kou shan nan ge .gu cheng shu he shao .feng yan zhong ri qi .tang mu yong xin jiao .
译文及注释
译文
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环(huan)绕着双流城。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经(jing)再次酿过(guo)，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系(xi)不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
岸边柳树的倒影铺撒(sa)在水面，随波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人的头上。
注释
11.冥机：息机，不问世事。
⑸深巷：很长的巷道。
自：从。
⑵艅（yú）艎（huáng）：舟名。大船。
10、何如：怎么样。
（15）骑鲸客：指豪勇之士。
赏析
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统(chuan tong)，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望(hui wang)广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之(shou zhi)，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
其次，该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养，从而突破悼祭文学传统模式的束缚，采用新的手法，形成新的面貌，一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张，他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气，如：他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等，均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学，个人抒情色彩很浓。因而，该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面，都明显借鉴了楚辞的写法。此外，还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植（“诗才忆曹植”），另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气，直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺，李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容，又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”看，其构思、意境和词采都颇近李贺，亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色，还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望(hui wang)广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之(shou zhi)，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
其次，该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养，从而突破悼祭文学传统模式的束缚，采用新的手法，形成新的面貌，一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张，他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气，如：他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等，均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学，个人抒情色彩很浓。因而，该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面，都明显借鉴了楚辞的写法。此外，还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植（“诗才忆曹植”），另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气，直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺，李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容，又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”看，其构思、意境和词采都颇近李贺，亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色，还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
刘渊( 近现代 )
收录诗词 (3687) 首
简 介
刘渊 宋江北平水人。理宗淳祐间增修《壬子新刊礼部韵略》，将宋以前依《切韵》所分二百零六部合并“同用”各韵，为一百零七部，后世亦称“平水韵”。其书不传，所分韵目见元熊忠《古今韵会举要》。
酬裴侍御对雨感时见赠
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
霓裳羽衣舞歌
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
浣溪沙·书虞元翁书
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
春光且莫去，留与醉人看。
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
黄鹤楼记
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
"支公别墅接花扃，买得前山总未经。
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
渔家傲·临水纵横回晚鞚
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
与元微之书
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
和子由苦寒见寄
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
进学解
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
广宣上人频见过
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
殿前欢·楚怀王
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"