译文
临行前一针针密密地缝缀,怕的(de)是儿子回来得晚衣服破损。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
庆幸牙齿完好胃口还不(bu)减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出(chu)遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向(xiang)洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期(qi)。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
注释
(15)崇其台:崇,加高。
⑧然竹:烧竹。然,同“燃”。柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然楚竹。”
92、蛮:指蔡、楚。
(1)有怀:怀念亲朋至友。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
⒁楗(jiàn),门上关插的木条,横的叫“关”,竖的叫“楗”。重束,双重控制。
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。