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舟过安仁

宋代 / 张湘

心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。


舟过安仁拼音解释:

xin xing yu jing fa .shen li yin xing zhi .xun yun dao qi chu .ai quan ting di shi .
qu qiu ou dong you .jin qiu shi xi xuan .ma shou yi shang po .bie jia lai er nian .
shao you ren zhi pu sa xing .shi jian zhi shi zhong gao seng ..
zao ci xing yu shi .ping sheng zhi zai zi .dao jiang xin gong zhi .yan yu xing jian wei .
wen wu qian guan hui .yi yin jiu bu chen .yu long hua wai xi .ge wu luo zhong pin .
.xi xi feng sheng zhu sen sen .nan tan ping kai shui shen shen .cong cui wan gan xiang an se .
kuang wo xiong di yuan .yi shen xing ying dan .jiang bo hao wu ji .dan jian shi sui lan ..
que hou shi wu nian .qi ru bu si ting .zai bai shou si yan .ji wu xi qie jing .
xu shi chang huai su .xuan guan lv yin xian .diao chan tu zi chong .ou lu bu xiang xian .
tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
guo xia pian pian zi liu hao .qian guan nuan re li ling xian .bai ma sheng ning wang yun lao .
yi lai wei chen you yu gong .de zong sheng biao zhi ru ci .xiao ling zhong shi ying man zi .
bing shang xin ren zhi .nan sui jiu ban you .cheng zhi shi cao gui .wei mian dui hua chou .
.man shan can xue man shan feng .ye si wu men yuan yuan kong .
.man yan shang xin dong jing he .yi shan hong shu si bian duo .
.hua yang guan li xian tao fa .ba jiu kan hua xin zi zhi .
ming yue man ting chi shui lu .tong hua chui zai cui lian qian ..
wu biao shu xing yi .ren huan zu hui you .e xu yuan deng zhu .tu wu jin ju fu .
yi gan sui shu hu .fu shang wu diao ling .shu neng bu can qi .tian shi qian ren qing .

译文及注释

译文
  周厉王不(bu)听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴(bao)君放逐到彘地去了。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披(pi)着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
是(shi)谁家精(jing)美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
(三)
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小(xiao)狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜(ye)里没有思乡之梦撩人愁思的缘故(gu)吧。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。

注释
①知悼子:知罂(yīng),春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。
⑴六州歌头:词牌名。
[15]业:业已、已经。
⑿荐:献,进。
54.径道:小路。
43.昆明池:遗址在今西安市西南斗门镇一带,汉武帝所建。《汉书·武帝纪》载元狩三年(前120)在长安仿昆明滇池而凿昆明池,以习水战。
[90]“气若”句:形容气息香馨如兰。

赏析

  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表(suo biao)现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此(ci)”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为(zhi wei)弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉(huang fei)通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  简介
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

张湘( 宋代 )

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简 介

张湘 张湘,字楚山,天津人。干隆甲戌进士,官余干知县,改新城教谕。有《大雅堂诗集》。

春远 / 春运 / 释法空

手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,


木兰花慢·中秋饮酒 / 雷震

曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."


上林春令·十一月三十日见雪 / 朱戴上

亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"


望秦川 / 赵汝谠

虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"


画堂春·雨中杏花 / 樊珣

屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 陶孚尹

有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"


三江小渡 / 普真

悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"


虞美人·寄公度 / 姚彝伯

暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 赵中逵

"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"


秦楚之际月表 / 李祐孙

分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"