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马嵬·其二

魏晋 / 詹师文

游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
看取明年春意动,更于何处最先知。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"


马嵬·其二拼音解释:

you ren mo tan yi diao shuai .chang le rong ku zi you qi .
chu mu duo tian gan .ning qing zu suo si .ji chou nan jin qian .xing zuo yi di mei ..
wu wang qing xin jiu .xiong qu po dan pin ...yong fang tai wei ..zi zhu .chu guan
.jiang li mo mo shu zhong zhong .dong guo qing huai dao su song .xian hao ye zhi lin huan shui .
.chi yu chun ri hao yu qiu .ye ke xiang xie shang diao zhou .jing lue zhuo shi guan zan ya .
yuan lian gui zhong nv .wan jia wei shou jie .wu xi si zuo yan .nv qiao nan zi shuo ..
que xian wu chou shi sha niao .shuang shuang xiang chen xia xie yang ..
ming xin wei shi bai ying jun .bu wen ren jian jue yu xun .lin xia zui mian xian lu jian .
.guan li xing jiang jin .cun lao qiang zi qing .yan han si nuan lv .wei lao xi can geng .
xin ru qi xi nv .sheng si nan zai pi .qie yuan che sheng po .mo shi ma xing ji .
kan qu ming nian chun yi dong .geng yu he chu zui xian zhi .
.po suo zhi san chi .yi lai bai yun jing .ting ting xiang kong yi .yi jie ling liao xiong .
zhu fu zong jiao jin yin huan .qing yun wei sheng bai tou xian ..

译文及注释

译文
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之(zhi)人?
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像(xiang)金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就(jiu)在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐(zuo)起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女(nv),但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试(shi)了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值(zhi)得深深叹息的。

注释
再三:一次又一次;多次;反复多次
(1)十八日:1876年(光绪二年)八月十八日。
⑴荆门:山名,位于今湖北省宜都县西北长江南岸,与北岸虎牙三对峙,地势险要,自古即有楚蜀咽喉之称。
⑴扶桑:神话传说中的大树。《山海经·海外东经》:“(黑齿国)下有汤谷,汤谷上有扶桑。”
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?

赏析

  全诗中景物的(de)热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也(ye)许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷(que xian),在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况(he kuang)壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

詹师文( 魏晋 )

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简 介

詹师文 建宁崇安人,字叔简。刻意好学。宁宗庆元二年进士。为婺源尉,捕盗有功,调江西宪司检法官,治狱无冤。秩满归家,不复仕进,与真德秀、邹应龙等交游,以词赋名于时。有《幔亭遗稿》、《通典编要》。

有南篇 / 乜痴安

"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
明年今夜有明月,不是今年看月人。"


西江月·阻风山峰下 / 柴丁卯

所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
天末雁来时,一叫一肠断。"
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
春风不用相催促,回避花时也解归。


月夜江行 / 旅次江亭 / 夹谷欢

"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,


相送 / 仲孙学强

酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,


河湟旧卒 / 那拉阳

无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
泛湖乘月早,践雪过山迟。永望多时立,翻如在梦思。"


满江红·雨后荒园 / 呼延夜

笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,


河传·秋光满目 / 弓淑波

"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 干谷蕊

转觉淡交言有味,此声知是古人心。
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,


命子 / 进尹凡

"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。


从军行二首·其一 / 诺辰

严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。