首页 古诗词 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

近现代 / 区怀嘉

江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
深林蝉噪暮,绝顶客来稀。早晚重相见,论诗更及微。"
楚从何地尽,淮隔数峰微。回首馀霞失,斜阳照客衣。"
平生只有松堪对,露浥霜欺不受侵。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解释:

jiang feng chui yan ji .shan mu dai chan xun .yi jiao qian hui shou .tian gao bu wei wen .
xin pu dan qin wu .yuan ya zhu yao nan .dong gao yi zi gei .shu kui yuan xiang an ..
yi lu chuan huang ban .gong tian dai yu ni .jing qi gong ao miao .xian zuo yun qing qi .
.ming quan ge cui wei .qian li dao chai fei .di sheng ren wu yu .lin hun hu you wei .
qi ping lan gan ge chui lei .you qu lei ma xiang dong zhou ..
tai shou san dao meng .jiang jun yi jian ge .guo zu rong ke lv .xiang shu yu shan he ..
jiu zhi jing han sai .can yin xiang yuan feng .ying xue you lei wang .bi yue shang yi gong .
.yi jing song shao ta shi ti .bu qiong shen zai bai yun xi .ri xian chi lang jin che mei .
hu sha wang jin han gong yuan .yue luo tian shan wen yi sheng ..
shen lin chan zao mu .jue ding ke lai xi .zao wan zhong xiang jian .lun shi geng ji wei ..
chu cong he di jin .huai ge shu feng wei .hui shou yu xia shi .xie yang zhao ke yi ..
ping sheng zhi you song kan dui .lu yi shuang qi bu shou qin ..

译文及注释

译文
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
唐宪宗元和十年(nian),我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经(jing)向(xiang)穆、曹两位(wei)琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风(feng)吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民(min),都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
陶潜隐居避开尘世的纷(fen)争,
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让(rang)人度日如年。

注释
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
植:树立。
11.团扇:即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。暂:一作“且”。共:一作“暂”。
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
(25) 控:投,落下。
65. 颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。

赏析

  诗中着意表现(biao xian)的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法(fa)像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之(qian zhi)迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
其三
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中(zhi zhong)。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓(xing),故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小(qun xiao)侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个(yi ge)贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

区怀嘉( 近现代 )

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简 介

区怀嘉 区怀嘉,高明人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四八。

江南春 / 司寇倩颖

元子当传启,皇孙合授询。时非三揖让,表请再陶钧。
"上人今去白苹洲,霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出,
莫遣红妆秽灵迹。"
及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。"
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
"河上关门日日开,古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土,
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。


浪淘沙·好恨这风儿 / 申屠贵斌

金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼,祈寿千年别上杯。
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。
岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。"
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。
争奈夜深抛耍令,舞来挼去使人劳。"


鹤冲天·黄金榜上 / 南门壬寅

林暗疑降虎,江空想度杯。福庭增气象,仙磬落昭回。
"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
"秋草樊川路,斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑,树识馆陶园。
"皎镜方塘菡萏秋,此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐,
愁人相忆春山暮,烟树苍苍播谷时。"
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。


凉州馆中与诸判官夜集 / 皇甫阳

涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
杜陵隋苑已绝国,秋晚南游更渡江。"
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。


望江南·江南月 / 戈研六

"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
前日远岳僧,来时与开关。新题惊我瘦,窥镜见丑颜。
落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"
"琴剑事行装,河关出北方。秦音尽河内,魏画自黎阳。
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。


七绝·刘蕡 / 束新曼

"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠,月冷菰蒲散水禽。
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。


寒食诗 / 哈春蕊

无端种在幽闲地,众鸟嫌寒凤未知。"
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。
晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双。"
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
"朝罩罩城南,暮罩罩城西。两浆鸣幽幽,莲子相高低。


招魂 / 隗佳一

"风飒沉思眼忽开,尘埃污得是庸才。
孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
天阴不得君王召,嚬着青蛾作小诗。
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
毕竟功成何处是,五湖云月一帆开。
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 止安青

马嘶花径醉归时。声名本自文章得,藩溷曾劳笔砚随。
他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。


杨柳八首·其三 / 司徒纪阳

海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。
还许醉吟松影中。车马照来红树合,烟霞咏尽翠微空。
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思,共怆离心一曲歌。
多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。"
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。