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王右军

先秦 / 杨守阯

应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。


王右军拼音解释:

ying shi fa gong chuan jue lu .shi wu fan nao jian qing lian ..
.yi xi wei chu shen .suo mo wu jing shen .feng ren hua tian ming .zi jian ru ai chen .
xiang lian lin she xiang .qing che yuan chao qin .ji mo ying guan dao .he ren jian ci xin ..
jun ren ge wu hu .chang jian yi kun lun .zhong gu bian xue di .dao jin geng jia fan .
yun ping que zhu cong shan gui .hua tu feng guo ji xiang qie .dong fang yan yan sheng guang hui .
you ke xin cong zhao di hui .zi yan zeng shang gu cong tai .yun zhe xiang guo tian bian qu .shu rao zhang he di li lai .xian guan bian cheng shan niao ka .qi luo liu zuo ye hua kai .jin yu yu nian wu xing ji .feng yu wei zhi chang lv tai .
ci qu ruo feng hua liu yue .qi chan mo xiang zhu luo shan ..
.shi ri gong fu jing .jin zhi qi qing chen .han chan jin shuai liu .gu mu si gao ren .
.bai yun xiu dao zhe .gui qu chun feng qian .yu jian tong xian ji .jin dan zhu mu nian .
.yi sui zhong yang zhi .ji you zai yi xiang .deng gao si jiu you .man mu shi qiong huang .
xing chu fang wen su .shui yan shi meng long .tian guang jian di se .shang lu che chuang chuang .
.han zui song yu chun .xing lai hen geng pin .hua can feng du wu .ye an niao qi ren .
he si sha ge ling cui sao .bi you chuang yin xiang dong chuan .

译文及注释

译文
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不(bu)出话来,舌头都卷进了喉咙里。
转眼一(yi)年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那(na)天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
乡居少与世俗交(jiao)游,僻巷少有车马来往。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这(zhe)真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
可如今,他们的皇冠都散为烟(yan)尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。

注释
两仙翁:指欧阳修与苏东坡。
23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。
⑺还:再。
⑸忧:一作“愁”。
137. 让:责备。
(15)天将以夫子为木铎:语出《论语·八佾》。木铎,木舌的铃。古代发布政策教令时,先摇木铎以引起人们注意。后遂以木铎比喻宣扬教化的人。
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
“楚庄王伐郑”六句:楚庄王攻克郑国后,郑伯肉祖牵羊以迎,表示屈服。楚庄王认为他能取信于民,便释放了他,并退兵,与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖,袒衣阵体。

赏析

  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人(jia ren)的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬(bo yang)?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人(e ren)却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明(shuang ming)珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

杨守阯( 先秦 )

收录诗词 (8324)
简 介

杨守阯 (1436—1512)浙江鄞县人,字维立,号碧川。杨守陈弟。成化十四年进士。授编修。迁南京侍读。弘治初与修《宪宗实录》,再迁侍讲学士。寻掌翰林院。再迁南京吏部右侍郎,充《会典》副总裁。武宗初乞休,加尚书致仕。守阯好学,博览群书,师事乃兄,学行与兄相埒。有《碧川文选》、《浙元三会录》等。

江南旅情 / 祖卯

始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"


小松 / 钟离家振

"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。


景帝令二千石修职诏 / 钟离妤

子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 段干振安

岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。


采樵作 / 睦乐蓉

"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
神体自和适,不是离人寰。"
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
必斩长鲸须少壮。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。


论语十二章 / 羊舌伟昌

风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"


砚眼 / 东郭雨灵

唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,


醉翁亭记 / 巫芸儿

穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。


赠别 / 壤驷爱红

"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。


南乡子·捣衣 / 天怀青

"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"