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东门行

五代 / 可朋

"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。


东门行拼音解释:

.dan xiao xie shou san jun zi .bai fa chui tou yi bing weng .lan sheng hua shi jin zhang xia .
xun long luan da xiu yi shang .chun ya xi zhu qian deng yan .xia rui nong fen bai he xiang .
.zong shi ling long zhu .jian cang qian man xi .sha ping shen jian di .shi luan bu cheng ni .
dong jiao ta qing cao .nan yuan pan zi jing .feng chai hai liu yan .lu zhui mu lan ying .
bo wang yi men ji .xun yang zuo jun fu .shi qing bian han shu .shi li suan zi zhu .
zong shi ping sheng wei xing chu .zui lai kan shang xing kan chou ..
wen rui yu li zi .zhi ji yu feng mang .lai de ren dao you jian bie .
hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .
liu sheng zhou shang yi xu xiu .da ke luo qi kan cai bian .xiao zi wen shu jian bian chou .
gu shi tao yao zuo tian zi .xun dun qin ting kang qu ge .you qian qiu ren chi mu duo .
si chao zhi xun hua .yi shen guan gao kui .qu nian cai qi shi .jue fu xuan che qi .
ming guan zhuang shi ji .gong chou ming zhu en .bu ran he shen qi .he kuang shen shang hen .
.wo mao bu zi shi .li fang xie wo zhen .jing guan shen yu gu .he shi shan zhong ren .
yi yi wu zhong chen .zhong chen ling ren bei .bu bei fen shao ku .dan bei cai yong chi .

译文及注释

译文
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
恐怕自己要遭受灾祸。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加(jia)凝重,愈加深沉。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实(shi)在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
还有其他无数类似的伤心惨事,
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动(dong),梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔(hui)。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏(hun),又是一弯新月(yue)挂在天边,月不圆人也难团圆。

注释
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。
圆影:指月亮。
属(zhǔ主),通"嘱",嘱咐。
天人:天上人间。
①《一统志》:鸭栏矶,在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶,在岳州巴陵县境。《湖广通志》:白马矶,在岳州临湘县北十五里。
(8)廊腰缦回:走廊长而曲折。廊腰,连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部,所以这样说。缦,萦绕。回,曲折。

赏析

  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶(tao)答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨(wu yu)七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境(de jing)遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止(kui zhi)”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗(zuo shi),退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

可朋( 五代 )

收录诗词 (4323)
简 介

可朋 可朋(约896—963),眉州(今四川眉山市)丹棱县城东人,幼聪慧过人,晚年披缁于丹棱县城南九龙山竹林寺,《十国春秋》卷第五十七·后蜀十有《僧可朋传》。

小雅·大东 / 訾蓉蓉

从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 业方钧

床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。


齐桓晋文之事 / 第惜珊

酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"


天仙子·水调数声持酒听 / 侯二狗

入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。


龙井题名记 / 贵恨易

一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,


淇澳青青水一湾 / 祈山蝶

自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 赫连山槐

开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"


潼关吏 / 闾丘幼双

君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"


长相思·铁瓮城高 / 束志行

今因为说无生死,无可对治心更闲。"
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。


相逢行二首 / 友己未

小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。