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塞下曲

未知 / 施世骠

"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,


塞下曲拼音解释:

.zhi jiu jing chang xiao .song jun deng yuan dao .ji xin kan lv yan .wan bo yi qiu cao .
.di kuo ping sha an .zhou xu xiao dong fang .shi chen lai yi dao .cheng ri bi wu qiang .
.zhou ke chuan hu qian .chun qi cu zhang qi .tui chao hua di san .gui yuan liu bian mi .
gu ren fang cheng shi zhe che .wu zhi guo dan que bu ru .qing jun shi yi guan wai ke .
.lu shui nan zhou yuan .ba shan bei ke xi .ling yun liao luan qi .xi lu deng xian fei .
liu huan xi bie li .bi jing zhu xing biao .yan ji sha mo shi .yi ling hu ma jiao .
.rong ma jiao chi ji .chai men lao bing shen .ba jun shi guo ri .nian ci bie jing shen .
.zhou ke chuan hu qian .chun qi cu zhang qi .tui chao hua di san .gui yuan liu bian mi .
.shuang lu wan qi qi .gao tian zhu wang di .yuan yan yan jing shang .xie jing xue feng xi .
.zhong cheng wen su hua xiong pin .ai di chuan shu cai yi xin .qian zhuan wu zhou fang yu shi .

译文及注释

译文
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处(chu)处生。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻(xun)访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高(gao)高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从(cong)四方垂下。
为(wei)何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦(ku)闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器(qi)。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩(ji)也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。

注释
啼:哭。
1.晁错:前200年—前154年,颍川今河南禹州人,是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟,力倡削弱诸候,更定法令,招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年(前154年),吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名,发动叛乱,晁错因此被杀。
⑥登楼:登高楼赋诗。《诗经·定之方中》,《毛传》说:“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说:“君子登高必赋。”仲宣,东汉王粲字仲宣,山阳高平(今山东邹县)人,生于公元177年(汉灵帝熹平6年),死于公元217年(汉献帝建安22年),“建安七子”之一。他出身大官僚家庭,年轻就很有名。因为长安战乱,避难荆州依附刘表,未被重用,后归曹操。王粲在荆州时,登当阳城楼作《登楼赋》,赋中抒写了作者久困他乡,才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才,即指如王粲一样的才能。 
⑸辽阳:辽河以北,泛指辽东地区。
(46)足:应作“踵”,足跟。
157、前圣:前代圣贤。

赏析

  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农(de nong)夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦(cong wei)公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉(liang),更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

施世骠( 未知 )

收录诗词 (5146)
简 介

施世骠 施世骠(1667年-1721年),字文秉,一字文南,号怡园,清朝初期名将,晋江县衙口村人,祖籍河南固始,靖海侯施琅第六子。康熙七年(1668年)随父隶属汉军镶黄旗 。康熙六十年(1721年)5月12日,朱一贵举事,施世骠闻讯自厦门抵澎湖,等候南澳镇总兵蓝廷珍的援军。7月9日入安平筹画收复府治事宜,并决定以合围的方式进剿。7月15日与蓝廷珍会师台湾府。事平,从优叙功。10月3日台郡突遭暴雨袭击,施世骠终夜露立,遂病。卒于军中,得年54岁。追赠太子少保、一等阿达哈哈番,谥勇果。

月儿弯弯照九州 / 张尔庚

故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。


临江仙·送光州曾使君 / 苏泂

欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。


送杨氏女 / 陆琼

三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 梅枝凤

"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"


蜀道后期 / 陈克明

苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。


菩萨蛮·回文 / 冉琇

丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
尽是湘妃泣泪痕。"


浯溪摩崖怀古 / 欧阳珑

复复之难,令则可忘。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,


春日五门西望 / 述明

"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"


桑中生李 / 吴忠诰

时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 王实之

峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,