便当提携妻与子，南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐，
吟听碧云语，手把青松柄。羡尔欲寄书，飞禽杳难倩。"
芒砀大包内，生类恐尽歼。啾啾窗间雀，不知已微纤。
"玉儿已逐金镮葬，翠羽先随秋草萎。
去矣朔之隅，翛然楚之甸。"
珍壤割绣段，里俗祖风义。邻凶不相杵，疫病无邪祀。
何况迁乔旧同伴，一双先入凤凰池。"
昨闻凯歌旋，饮至酒如淮。无战陋丹水，垂仁轻藁街。
"行人犹未有归期，万里初程日暮时。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。
"长塘湖，一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶，小鱼如针锋，
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有，叔度新歌处处听。
bian dang ti xie qi yu zi .nan ru ji ying wu huan shi .shu d2jun jin qi fang rui .
yin ting bi yun yu .shou ba qing song bing .xian er yu ji shu .fei qin yao nan qian ..
mang dang da bao nei .sheng lei kong jin jian .jiu jiu chuang jian que .bu zhi yi wei xian .
.yu er yi zhu jin huan zang .cui yu xian sui qiu cao wei .
qu yi shuo zhi yu .xiao ran chu zhi dian ..
zhen rang ge xiu duan .li su zu feng yi .lin xiong bu xiang chu .yi bing wu xie si .
he kuang qian qiao jiu tong ban .yi shuang xian ru feng huang chi ..
zuo wen kai ge xuan .yin zhi jiu ru huai .wu zhan lou dan shui .chui ren qing gao jie .
.xing ren you wei you gui qi .wan li chu cheng ri mu shi .
qi shi bu si ru teng xian .yun han you xi yue tian leng .yue ning hui xi jiang yang ying .
.chang tang hu .yi hu shui zhong ban hu yu .da yu ru liu ye .xiao yu ru zhen feng .
jing qi xiao dong fu can xing .kong zhang jiu xi jia jia you .shu du xin ge chu chu ting .
译文
上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地(di)深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子(zi)长者的态度来(lai)对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处(chu)罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
精力才华已竭，便当撩衣退隐。
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思(si)独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看(kan)，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
不是国都而说灭，是看重夏阳。虞国的军队不足一个师，《春秋》说是师，为什么呢？因为虞国写在晋国之前，不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢？灭夏阳是它为主的。夏阳，是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失，虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢？晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏(cang)里拿出来，而藏在外面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放在外面的马房里。”献公说：“宫之奇在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国，五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，走上前来说：“璧还是这样，而马的牙齿增加了。”
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
我一年比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
注释
（23）櫜（gāo）：盛弓箭的袋子。垂櫜：表示袋子里没有装弓箭之类的武器。
3.胭脂：原文“燕脂”，通假字。
247.帝：指尧。
213.雷开：纣的奸臣。
①光武帝:即汉光武刘秀。公元25——57年在位。临淄：原春秋战国时齐国的都城。在今山东省临淄县。耿弇（yǎn）：扶风茂陵（今陕西兴平）人，字伯昭。刘秀即位后，任建威大将军，封好畤侯。
哗：喧哗，大声说话。
（7）邺城：即相州，在今河南安阳。戍（shù）：防守，这里指服役。
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
高僧扫室请，逸客登楼待。槐柳渐萧疏，闲门少光彩。"
掉弃兵革，私习簋簠。来请来觐，十百其耦。皇帝曰吁，
腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。
退浑儿，退浑儿，冰消青海草如丝。
柳营唯有军中戏，不似江南三月时。"
厨中玉馔盈金盘，方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性，
天门九扇相当开。上界真人足官府，
想到金闺待通籍，一时惊喜见风仪。"
四载成地理，七政齐天文。阶下蓂荚生，琴上南风薰。
"积雪三十日，车马路不通。贫病交亲绝，想忆唯愿公。
"去年留不住，年来也任他。当垆一榼酒，争奈两年何。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖，善恶何补如今人。
昼憩命金罍，宵谈转璇衡。薰风香麈尾，月露濡桃笙。
万响不相杂，四时皆有浓。日月互分照，云霞各生峰。
外物岂不足，中怀向谁倾。秋来念归去，同听嵩阳笙。"
旅望花无色，愁心醉不惛。春江千里草，暮雨一声猿。
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹，霹雳应手神珠驰。
反令井蛙壁虫变容易，背人缩首竞呀呀。
"飞鸟不到处，僧房终南巅。龙在水长碧，雨开山更鲜。
逸关岚气明，照渭空漪浮。玉珂摆新欢，声与鸾凤俦。
君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
连日挟所有，形躯顿胮肛。将归乃徐谓，子言得无哤.
秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。
惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。"
"御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。
近来渐有临池兴，为报元常欲抗行。"
事国终无补，还家未有期。心中旧气味，苦校去年时。"
兰芷结新佩，潇湘遗旧音。怨声能翦弦，坐抚零落琴。
"把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。
代是文明昼，春当宴喜时。垆烟添柳重，宫漏出花迟。
唯应加筑露台上，賸见终南云外峰。"
欢会方别离，戚戚忧虑并。安得在一方，终老无送迎。"
助喜杯盘盛，忘机笑语訇。管清疑警鹤，弦巧似娇莺。
仰谢开净弦，相招时一鸣。"
"辛勤几出黄花戍，迢递初随细柳营。
木藓青桐老，石井水声发。曝背卧东亭，桃花满肌骨。"
"息驾非穷途，未济岂迷津。独立大河上，北风来吹人。
岂信车辙血，点点尽是农夫哭。刀兵残丧后，
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽，唯有朝云梦想期。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重，内史高斋兴有馀。
村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。
迟迟恋恩德，役役限公程。回首吟新句，霜云满楚城。"
防泄堑夜塞，惧冲城昼扃。及去事戎辔，相逢宴军伶。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命，
坐作群书吟，行为孤剑咏。始知出处心，不失平生正。
方今向太平，元凯承华勋。吾徒幸无事，庶以穷朝曛。"
明灯坐遥夜，幽籁听淅沥。因话近世仙，耸然心神惕。
仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。
"笋添南阶竹，日日成清閟.缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然，
闲云相引上山去，人到山头云却低。"
"闻君前日独庭争，汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学，
赖得竟陵守，时闻建安吟。赠别折楚芳，楚芳摇衣襟。"
岂料殷勤洮水上，却将家信托袁师。"
燕子双飞故官道。春城三百七十桥，夹岸朱楼隔柳条。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载屑玉。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去，论诗说赋相喃喃。
清铎中天籁，哀鸣下界秋。境闲知道胜，心远见名浮。
劝君休感叹，与予陶希夷。明年郊天后，庆泽岁华滋。
风碎竹间日，露明池底天。同年未同隐，缘欠买山钱。"
有时明月无人夜，独向昭潭制恶龙。"
谁能嗣教化，以此洗浮薄。君臣贵深遇，天地有灵橐。
妆坏频临镜，身轻不占车。秋千争次第，牵拽彩绳斜。
溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥。九龙潭上路，同去客应稀。"
项长尾短飞跋躠，头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度，
事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。"
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相，不等弹劾还耕桑。"
谢家兄弟重城里，不得同看雨后山。"
"汉陵秦苑遥苍苍，陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净，
"凡有水竹处，我曹长先行。愿君借我一勺水，
庭变寒前草，天销霁后尘。沟声通苑急，柳色压城匀。
迅濑下哮吼，两岸势争衡。阴风鬼神过，暴雨蛟龙生。
我有松月心，俗骋风霜力。贞明既如此，摧折安可得。"
"候吏立沙际，田家连竹溪。枫林社日鼓，茅屋午时鸡。
汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。"
"飞流透嵌隙，喷洒如丝棼。含晕迎初旭，翻光破夕曛。
我将辞海水，濯鳞清冷池。我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。
豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。
曾是康乐咏，如今搴其英。顾惟菲薄质，亦愿将此并。"