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虞美人·风回小院庭芜绿

南北朝 / 李鹤年

野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
见许彦周《诗话》)"


虞美人·风回小院庭芜绿拼音解释:

ye niao zhong nan zhi .jiao liao ben yi yan .feng gao yun yuan shi .bo hai li shen qian .
zheng xiu jian juan xi zi huan .yin shan ming yan xiao duan xing .wu xia ai yuan ye hu ban .
hua qian hui shou tiao yao qu .mu duan ni jing bu ke pei ..
.qing ge qie ba chang .hong mei yi ting wu .zhao sou bao wu xian .wan zhuan dang xiong fu .
wen jun yu qu qian xiao gu .yi ye an tian xin bai tou .
yi su peng bi lu .yi qi ming guang dian .ou yin xian ni chu .fu de zhong xiang jian .
chi niao dan rong yu .qiao liu gao fu shu .yan man niao qing bi .shui hua pi bai qu .
mo tan ba san xia .xiu jing bin er mao .liu nian deng tou guo .ren shi ge lao lao ..
fen shang shao ti liu qu lei .ming nian han shi geng zhan yi ..
hu nian gong cheng jin .fu can shen li shuai .tian tan zai tian ban .yu shang xin chi chi .
ru jin suo de xu gan fen .yao pei yin gui zhu liang lun ..
ma shang chui bian chou bu yu .feng chui bai cao ye tian xiang ..
hu ran qin cheng meng .wan jian yan ru gui .si tan jiu li bie .jie jie fu qi qi .
jian xu yan zhou .shi hua ...

译文及注释

译文
肃宗即位的(de)第二年,闰八月初一日那天,
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中(zhong)垂柳未改。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方(fang)法。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
(一)
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路(lu)上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
违背准绳而改从错误。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛(pei)盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
汉奸逆贼,也不让一个漏(lou)网。

注释
11.魅:鬼
94.将军:当时的上卿兼职将相,所以廉颇这样称呼蔺相如。
[34]坛:堂中。罗:罗列;布满。虺(huǐ悔):毒蛇。蜮(yù育):相传能在水中含沙射人的动物。形似鳖。一名短狐。
12.斫:砍
51、昧:不分明。几(jī):迹象。
[21]井干(hán寒):原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽:烽火。古时筑城。以烽火报警。橹:望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
[95]六龙:相传神出游多驾六龙。俨:庄严的样子。齐首:六龙齐头并进。
(46)临邛道士鸿都客:意谓有个从临邛来长安的道士。临邛:今四川邛崃县。鸿都:东汉都城洛阳的宫门
(71)佳人之歌:指李延年的歌:“北方有佳人,绝世而独立。”

赏析

  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否(fou)?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原(zhi yuan)”也不是一个普通的场所。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父(wen fu)老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他(rang ta)们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵(zai bing)荒马乱这样的时刻“远行”。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

李鹤年( 南北朝 )

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简 介

李鹤年 (?—1890)清奉天义州人,字子和。道光二十五年进士,由编修改御史,转给事中。同治间,累擢河南巡抚。增募毅军、嵩武军各万余人,以攻捻军。擢闽浙总督,署福州将军。光绪间调河东河道总督,兼任河南巡抚。以河决,发军台效力,未几释归。宣统初,开复原官。

己亥杂诗·其五 / 轩辕芸倩

既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。


七谏 / 周乙丑

舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
叶底枝头谩饶舌。"
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。


水龙吟·梨花 / 轩辕杰

时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 司空明

业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。


山中寡妇 / 时世行 / 燕敦牂

美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
各附其所安,不知他物好。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。


双调·水仙花 / 鄂曼巧

上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,


山人劝酒 / 诗凡海

"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。


水调歌头·焦山 / 欧阳永山

闺房犹复尔,邦国当如何。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 公羊金帅

诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。


/ 阮易青

"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,