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桃花源诗

魏晋 / 储徵甲

至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
今年还折去年处,不送去年离别人。"
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"


桃花源诗拼音解释:

zhi yu zhen yuan mo .feng liu zi qi mi .jian ji tai xun lai .yuan he sheng tian zi .
.du cheng san bai li .xiong xian ci hui huan .di shi yao zun yue .he liu ce rang guan .
wu qian qi yu han zhi ke .ming zhi mao sheng bu ken tong ..
nian wo zhun zhun .zhen ci sha he .shan zhi teng fan .si de wei bao .zhi shi zi sun .
gong zhi jin run tong lei ze .he lv chuan yuan you han miao ..
zhong xia wu zheng xing .suo xi bian yin dan .yi ran bu ke bian .shen yu qian yu lan .
jin nian huan zhe qu nian chu .bu song qu nian li bie ren ..
ming jing xia guan dao .zang yu qu lin lin .xiao tiao huang hao zhong .dian jiu hua cui xin .
kuang ge yi qu hui yu shen .jin chao he shi pian qing zhong .tong zuo ming shi lie ren chen ..
.ze lu xi bian lu .lan rao bei qu ren .chu men shui hen bie .tou fen bu yuan pin .
.yi shi zhi wu hun jia bi .cong jin jia shi bu xiang reng .ye mian shen shi tou lin niao .
ying shou yuan qi biao .guang mie tai xu zhong .tang ruo cong long qu .huan shi ji wu gong ..

译文及注释

译文
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言(yan)又有何用?
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人(ren)喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可(ke)以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大(da)夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上(shang),以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五(wu)岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败(bai)。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
魂啊回来吧!
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。

注释
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
(159)这句是说:您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子,要想成功一种与百姓同享太平的事业,那也是办不到的。
②畿辅:京城附近地区。
249. 泣:流泪,低声哭。
17、虽:虽然(与前面的虽不一样,这里指虽然)
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。
①玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:“园绮随金辂,浮丘待玉笙。”

赏析

  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远(ta yuan)离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐(kuai le)的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰(qing xi),烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

储徵甲( 魏晋 )

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简 介

储徵甲 储徵甲,字纪堂,宜兴人。嘉庆九年举人,官青阳县教谕。

遭田父泥饮美严中丞 / 赫元旋

古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。


野老歌 / 山农词 / 西艾达

新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"


菩萨蛮·夏景回文 / 宋沛槐

情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
(《蒲萄架》)"
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
从此万重青嶂合,无因更得重回头。


春日京中有怀 / 死婉清

劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 良妙玉

但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。


酷吏列传序 / 原思美

曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。


题张氏隐居二首 / 南宫盼柳

绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。


闯王 / 拓跋连胜

绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。


江城夜泊寄所思 / 颛孙谷蕊

夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 孝晓旋

貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。