剑门道中遇微雨
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
因知往岁楼中月，占得风流是偶然。"
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。"
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知，艺小似君犹不弃。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
山色不离眼，鹤声长在琴。往来谁与熟，乳鹿住前林。"
堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。"
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
"不似当官只似闲，野情终日不离山。方知薄宦难拘束，
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
剑门道中遇微雨拼音解释:
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
yin zhi wang sui lou zhong yue .zhan de feng liu shi ou ran ..
cong ci zui neng jing fu ke .ji ju he chu zhuan fei peng ..
xie an kong jian zhen er xi .gong gao jin dai jing shui zhi .yi xiao si jun you bu qi .
deng che gu li ce min wang .yi qian nian gai jiang shan rui .shi wan jun meng yu lu guang .
shan se bu li yan .he sheng chang zai qin .wang lai shui yu shu .ru lu zhu qian lin ..
kan lian yin sou fei guan li .you xiang jiang nan zhu lao dan ..
.yi gua zhu lan suo ban xun .qing sheng nan mai hen huang jin .xuan ya jie guo jin he zai .
.bai er shan he zhuang di ji .guan men he shi geng kai chi .
.bu si dang guan zhi si xian .ye qing zhong ri bu li shan .fang zhi bao huan nan ju shu .
.chang tu jiu xing la chun han .nen rui xiang ying pu ma an .
译文及注释
译文
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
也许志高，亲近太阳？
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被(bei)缝补在旧衣服上。
让我来为(wei)你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
战争的旗(qi)帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远(yuan)(yuan)的西羌。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑(sang)弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
只有失去的少年心。
星(xing)临宫中，千门万户似乎在闪烁，
他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”
注释
⒅亲：此指女方的母亲。结缡：将佩巾结在带子上，古代婚仪。
3.奈何：怎样；怎么办
⒅戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
鲁：鲁国
(34)康、灵：秦康公和晋灵公。
⑸诗穷：诗使人穷。
⑹弁（biàn）：皮帽。骐（qí）：青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
21.况：何况
赏析
全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调(ge diao)清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸(bu xing)遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处(hao chu)：
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾(yu qing)泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活，讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
前人对组诗的写作评价颇高，曾吉甫《笔墨闲录》说：“退之虢州《三堂二十一咏》，子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》，取韵各精切，非复纵肆而作。随其题观之，其工可见也。“孙月峰评点：“五作俱就禅理发挥，最精妙。”汪森认为：“五诗极能因名立意，洗剔见工。然谈理而实诸所无，不若写物而空诸所有，在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出：“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评(pi ping)：“这种诗，写法颇像六朝的玄言诗，是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”（《柳宗元传论》）由于内容上宣扬佛理，导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼，在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近，特色各具，仅就诗题而言，前者鲜艳，后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉，宣扬佛理如信手拈来，《苦竹桥》寓意深刻，从苦竹生发开去，抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗，关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳，柳宗元的信佛是客观存在，不能简单地否定、肯定。首先，柳宗元贬谪永州，对他的打击是巨大的，精神摧残非常人所能承受，他之所以崇佛，是因为转移注意力，回避矛盾，以求解脱、安宁心情，这一点可以理解。其次，佛教虽不等于迷信，但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土，流露出退避现实消极的人生哲学，这是应予批判的。再次，他对佛学有一个认识过程，通过钻研、扬弃，借它山之石，吸取佛学中对儒学相通、有用的内容，以儒统释，这是值得肯定的。此外，他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子，不为耕家蚕桑”表示不满，对禅宗谈空太过，造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评，对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去(jing qu)”，一泻千里，非常有章法。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调(ge diao)清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸(bu xing)遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处(hao chu)：
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾(yu qing)泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活，讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
前人对组诗的写作评价颇高，曾吉甫《笔墨闲录》说：“退之虢州《三堂二十一咏》，子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》，取韵各精切，非复纵肆而作。随其题观之，其工可见也。“孙月峰评点：“五作俱就禅理发挥，最精妙。”汪森认为：“五诗极能因名立意，洗剔见工。然谈理而实诸所无，不若写物而空诸所有，在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出：“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评(pi ping)：“这种诗，写法颇像六朝的玄言诗，是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”（《柳宗元传论》）由于内容上宣扬佛理，导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼，在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近，特色各具，仅就诗题而言，前者鲜艳，后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉，宣扬佛理如信手拈来，《苦竹桥》寓意深刻，从苦竹生发开去，抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗，关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳，柳宗元的信佛是客观存在，不能简单地否定、肯定。首先，柳宗元贬谪永州，对他的打击是巨大的，精神摧残非常人所能承受，他之所以崇佛，是因为转移注意力，回避矛盾，以求解脱、安宁心情，这一点可以理解。其次，佛教虽不等于迷信，但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土，流露出退避现实消极的人生哲学，这是应予批判的。再次，他对佛学有一个认识过程，通过钻研、扬弃，借它山之石，吸取佛学中对儒学相通、有用的内容，以儒统释，这是值得肯定的。此外，他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子，不为耕家蚕桑”表示不满，对禅宗谈空太过，造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评，对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去(jing qu)”，一泻千里，非常有章法。
创作背景
这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时，也表达了作者贬官远方的抑郁心情。
魏新之( 南北朝 )
收录诗词 (2896) 首
简 介
魏新之 严州桐庐人，字德夫，号石川。度宗咸淳七年进士。曾受业于方逢辰。为庆元府教授，在官以濂洛关闽正学为己任，推明道学奥旨。元兵至鄞，临危不惧。宋亡，隐居乡里，与同里孙潼发、袁易称为三先生。
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至
"利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
"闻说贪泉近郁林，隐之今日得深斟。
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
开缄不见新书迹，带粉犹残旧泪痕。"
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
"乱离时节别离轻，别酒应须满满倾。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
访秋
白鸟窥鱼网，青帘认酒家。幽栖虽自适，交友在京华。"
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎，渭水人来锁钓船。
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
通体全无力，酡颜不自持。绿疏微露刺，红密欲藏枝。
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
"园林青气动，众木散寒声。败叶墙阴在，滋条雪后荣。
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
"长忆在庐岳，免低尘土颜。煮茶窗底水，采药屋头山。
谔谔宁惭直，堂堂不谢张。晓风趋建礼，夜月直文昌。
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重，金印腰悬己力微。
"反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
河湟旧卒
"当砌植檀栾，浓阴五月寒。引风穿玉牖，摇露滴金盘。
亢阳今已久，嘉雨自云倾。一点不斜去，极多时下成。
"春亦怯边游，此行风正秋。别离逢雨夜，道路向云州。
争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。"
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启，残兵奔去杳难追。
题名登塔喜，醵宴为花忙。好是东归日，高槐蕊半黄。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷，倦枕徐欹宝髻松。
不系知之与不知，须言一字千金值。"
蜀中九日 / 九日登高
天地空销骨，声名不傍身。谁移耒阳冢，来此作吟邻。"
两地荒坟各三尺，却成开解哭君心。"
"嗣册储皇帝命行，万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正，
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
"一阵风来一阵砂，有人行处没人家。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
"肠断将军改葬归，锦囊香在忆当时。年来却恨相思树，
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
夜行船·正月十八日闻卖杏花有感
"缭绕江南一岁归，归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急，
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。"
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
"立意忘机机已生，可能朝市污高情。
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
月好频移座，风轻莫闭门。流莺更多思，百啭待黄昏。"
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
书扇示门人
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马，绿芜行即弹金丸。
时将旧衲添新线，披坐披行过一生。"
"赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
更无奇士出商山。田园已没红尘里，弟妹相逢白刃间。
邂逅当投珮，艰难莫拊楹。熨来身热定，舐得面痕平。
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
尔也出处，物兮莫累。坏舍啼衰，虚堂泣曙。
述行赋
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
兵车未息年华促，早晚闲吟向浐川。"
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
"云情鹤态莫夸慵，正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月，
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别，不挑红烬正含愁。
点绛唇·波上清风
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
"扶持一疏满遗编，汉陛前头正少年。
"南国菖蒲老，知君忆钓船。离京近残暑，归路有新蝉。
欹枕卷帘江万里，舟人不语满帆风。"
"席门无计那残阳，更接檐前七步廊。
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵，彩衣遥惹御炉香。
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
红纸千张言不尽，至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠，
古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
楼兰欲寄在何乡，凭人与系征鸿足。"
今日与君同避世，却怜无事是家贫。"
"比侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，
青青泽中蒲，九夏气凄寒。翾翾翠碧羽，照影苍溪间。
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"