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题汉祖庙

先秦 / 释惠连

风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
烟暝搔愁鬓,春阴赖酒乡。江楼倚不得,横笛数声长。"
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。


题汉祖庙拼音解释:

feng su tong wu di .shan chuan yong zi zhou .si jun deng zhan dao .yuan xiao shi ying chou ..
mo guai zun qian pin hao tan .nan er zhi yuan yu shi wei ..
si mian xing tu gong .si shi fang nong shi .ke yi mei xiong zai .si yu tong yi er .
jin ri deng lin xu xia lei .xing ren wu ge cao qi qi ..
bie xi qin can lou .gui cheng bi zhan pi .guan yao qin yan duan .jia jin zhang yun di .
chun lou huai dan que .liang chuan fan bi yi .yi xu xi ge wei .chao xi feng shu zhui ..
.zhi dao nan ji xia .fang an zhang hai tou .jun en guo tong zhu .rong jie xian jiao zhou .
qian gu fu cai duo wei guo .man huai jing ji yu he cong ..
.mo dao qiu lai fang yi wei .gong wa you si du e mei .xing dang yu nian jing guo chu .
.qing han zhuo bei yu qi qi .jiu mo wu chen wei you ni .
.yuan yan wei ou fei gao wo .duo bing wu liao xuan sheng you .yi ye yu sheng san yue jin .
.song xia ying qiu ji zui lai .bu kan xing se bei chan cui .shen sui wei shui kan gui yuan .
.xiao ge qie you xun .zhou zao wan zhu sen .shui zhi yi zhao nei .yi you wu hu xin .
yan ming sao chou bin .chun yin lai jiu xiang .jiang lou yi bu de .heng di shu sheng chang ..
jun zi san gui shan yi ming .qiu hao sui xi wo fei qing .jun shu yu xi jiao shui lu .
.quan qi ling niao fei .yu shu li zhi fei .nan dou kan ying jin .bei ren lai kong xi .
.shu qiang an ji yi hua ri .xi weng xian zhi yun jiu qi .

译文及注释

译文
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家(jia)思想的教化。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄(huang)莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着(zhuo)我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
帘内无人,日色暗淡,花(hua)丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
北行来到回水之地,一起饿死(si)何乐可为?
长安的恶少的坏得出了名的。他(ta)们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
(一)
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀(xiu)。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
魂魄归来吧!
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。

注释
[39]差发内旋拨还:在官差内立即偿还。差发,差拨,官家派的差役和钱粮。旋,立刻,马上。
⑴扬州:今江苏省扬州市。
⑷佳客:指诗人。
⑶韩寿爱偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。
⑶都护行营:指安西节度使高仙芝的行营。行营:出征时的军营。太白:即金星。古时认为太白是西方之星,也是西方之神。
②师旷:晋国乐师。李调:晋臣。侍:作陪。鼓钟:敲钟。
清涟(lián):水清而有微波,这里指清水
④时复:有时又。曲:隐僻的地方。墟曲:乡野。披:拨开。这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。

赏析

  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南(zhong nan)》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  “暂语(zan yu)船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情(tong qing)的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉(wei jie)。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

释惠连( 先秦 )

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简 介

释惠连 惠连,西樵山白云洞宝峰寺僧。明世宗嘉靖年间人。事见明郭棐《岭海名胜记》卷二。

秋夜宴临津郑明府宅 / 闾丘卯

彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,
千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。"
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 南宫媛

不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
岳钟思冷梦,湘月少残篇。便有归来计,风波亦隔年。"
"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。


金缕曲二首 / 隗语青

"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。"
"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。


冬日田园杂兴 / 赫连文斌

"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,


微雨夜行 / 花建德

曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,


读陆放翁集 / 乐正海旺

西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"


和乐天春词 / 段干半烟

诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合,谷口闲云自卷舒。
"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 章访薇

冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
石转生寒色,云归带夕阴。却愁危坐久,看尽暝栖禽。"
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
吹起贤良霸邦国。"
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"


文帝议佐百姓诏 / 拱如柏

"别墅萧条海上村,偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近,
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
肠断渝泸霜霰薄,不教叶似灞陵红。"


论诗三十首·三十 / 漆雕美美

流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席,狂忆判身入酒船。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
四体着人娇欲泣,自家揉损砑缭绫。"