首页 古诗词 齐桓晋文之事

齐桓晋文之事

近现代 / 赵彦镗

世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
何事从来好时节,只将惆怅付词人。"
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
"衡门一别梦难稀,人欲归时不得归。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"


齐桓晋文之事拼音解释:

shi qing ru ci zhu ying nan .wei qi yi fang sheng yun shi .ba diao xian xun ji yu tan .
jiang xin qiu yue bai .qi tuo xin chao xing .jiao long hua wei ren .ban ye chui di sheng .
sheng lang men si long men jun .ying jie feng lei bian he lin ..
chan ke diao weng tu zi hao .na zhi ci ji zhan ran xin ..
qing ru yu gou chao sheng jun .beng di ji shan chuan po shi .xun fei ceng jiao pen kai yun .
he shi cong lai hao shi jie .zhi jiang chou chang fu ci ren ..
duan xu sui feng yuan .jian guan song yue shen .yu dang wen shu jin .fei jue jin yuan shen .
.cen cen bing gu qie chao tian .gu kou gui lai qu xing mian .qiao bi xiao cheng kai hua zhang .
gu ren shu zi ri bian lai .yang hua man re fei fei yu .zhu ye xian qing man man bei .
.jiu zhai song lao bie duo nian .xiang she ren xi sang luan jian .chu si zhi zhi qu nei dian .
.heng men yi bie meng nan xi .ren yu gui shi bu de gui .
yin hun zui po gui he chu .yu shui wu wu ye rao men ..
ke cheng she rao luan shan zhong .mu tong xiang ri mian chun cao .yu fu wei yan bi wan feng .
gong lun yi hui jiang sai zhao .qie sui zheng ling guo xiao xiang ..
he bi deng qian jin .yun gao wo wai shen .xiang zhi yin ci xing .zan dong yi shan xin ..
yue li gui zhi zhi you fen .bu lao zhu zhang zuo ti mei ..
.qian shui you you qu si beng .yuan shan ru hua cui mei heng .seng xun ye du gui wu yue .
chao ting kan chu zhu si kua .fei li hai lang cong shao wei .yan que jin dan ding yi ya .
yi guo jian wei que lian sheng .duo nan shi ying zhang jin jie .zhi gong an ken wei xu ming .
shu jin yun chui ye .qiang xi yue man hu .shang xin rao cun luo .ying shao jiu geng fu ..

译文及注释

译文
  我近年来观看瀑布很多次,到(dao)峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的(de)。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游(you)览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上(shang),不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为(wei)什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳(yao)无,可曾知有人把你挂牵?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
冰雪堆满北极多么荒凉。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

注释
10.群下:部下。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。
数困:指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
非有生平之素:犹言素昧平生(向来不熟悉)。
⑩足: 值得。
30.近:靠近。
⑴蓝桥:桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟,为唐裴航遇仙女云英处。设有驿站。唐裴铏《传奇·裴航》:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”元九:唐代诗人元稹的别称。元排行第九,因以称之。宋杨伯岩《臆乘·行第》:“前辈以第行称,多见之诗。少陵称谪仙为十二……刘禹锡谓元稹为元九。”
①秦淮:今南京秦淮河,作品中借杜牧《泊秦淮》之意,来表现国家风雨飘摇的情况下,众生还在歌舞升平。
②阁道:即复道,高楼之间架空的通道。
5、六街:指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。

赏析

  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  第二章共八句,写归(xie gui)途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的(sheng de)道路多么坎坷不平。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思(gui si),唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  因为,痛苦与希望本来就同在。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

赵彦镗( 近现代 )

收录诗词 (7157)
简 介

赵彦镗 赵彦镗,上虞(今浙江上虞东南)人。宋宗室。理宗宝庆二年(一二二六)进士。官两浙转运使。事见《历朝上虞诗集》卷三、清光绪《上虞县志校续》卷四。

秋晚登古城 / 佟佳勇刚

我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"


柏学士茅屋 / 夏侯胜民

寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,


采绿 / 万俟文阁

"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
金缕浓薰百和香,脸红眉黛入时妆。
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。


秋望 / 公冶卯

"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
一叶舟,无千里。衣裳白云,坐卧流水。霜落风高忽相忆,
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 碧鲁醉珊

"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 雷凡巧

长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
长忆去年寒食夜,杏花零落雨霏霏。"
溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。
树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。


驳复仇议 / 南门俊俊

"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
"浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。


秋夕 / 聊幻露

众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。


多丽·咏白菊 / 祖沛凝

"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,


女冠子·昨夜夜半 / 费莫庆玲

不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
静引荒城望,凉惊旅枕眠。更堪憔悴里,欲泛洞庭船。"
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
此日山中怀,孟公不如我。"
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,