摽有梅
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
"何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
摽有梅拼音解释:
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
da zhang fu er he zi you .zi shu huang jing miao ji ji .jin nang xiang she yu jiu jiu .
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
wan shi wu cheng san shi nian .mei xiang yuan qiang wei bi lu .geng si bo ta xiao ling yan .
shui bu you shi ji .lin long bu jie zhi .shui bu you xin di .lan chai bu zeng zhi .
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .
.he chu yun gen cai de lai .hei long kuang yu zuo feng lei .
译文及注释
译文
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
成就大(da)功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断，无人可解。怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回(hui)到北方。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
不知不觉就立秋了(liao)，夜也渐渐长了。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处(chu)闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖(hu)翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭(bi)。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人《相思》王维 古诗。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
十(shi)家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
注释
惟：句首助词。
3、阳和-原指暖和的阳光，这里借指煤炭所蓄藏的热能。
（23）一着（zhāo）：走一步棋。
⑵越王台：汉代南越王尉佗所建，遗址在今广州越秀山。
⒃尔：你，指大女儿。当何秋：当在何年。
③空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“《武夷山》李商隐 古诗神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”
6.芍药：一种草本植物，这里指芍药花。
赏析
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料(shi liao)价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗(gu shi)》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
文章运用比兴手法，从“物不平则鸣”，写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊，其他内容都凭空结撰，出人意外，但又紧紧围绕孟郊其人其事而设，言在彼而意在此，因而并不显得空疏游离，体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时，句式极错综变化之能事，清人刘海峰评为“雄奇创辟，横绝古今”。
【其三】 群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。 王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然(gu ran)不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老(yu lao)练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
“江”，可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载：唐代曲江江畔多柳，号称“柳衙”。“楚王”，楚灵王，也暗指现实中的“王”。此二句是说，婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗，本是无心所插，却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈，连饭也不敢吃，而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情，而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败，大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能，极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗？“楚王江畔无端种”，“无端”二字意味深长，江畔种柳，对楚王来说，也许是随意为之，而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事，她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了，而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此，而意在彼，这是多么含蓄而深刻呵。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
诗的前半部分，极写鹰击长空，叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒，迎着曙光，上薄云天。“云披雾裂虹霓断，霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼，使整个画面弥漫着(man zhuo)肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词，又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫”，以粗放之笔写苍鹰的作为，“一剪”、“一攫”刚劲利索，可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝，独立回顾时激昂”，以特写手法刻划苍鹰的神采，气宇轩昂，不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景，又蕴含政治寓意。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
文章运用比兴手法，从“物不平则鸣”，写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊，其他内容都凭空结撰，出人意外，但又紧紧围绕孟郊其人其事而设，言在彼而意在此，因而并不显得空疏游离，体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时，句式极错综变化之能事，清人刘海峰评为“雄奇创辟，横绝古今”。
【其三】 群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。 王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然(gu ran)不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老(yu lao)练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
“江”，可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载：唐代曲江江畔多柳，号称“柳衙”。“楚王”，楚灵王，也暗指现实中的“王”。此二句是说，婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗，本是无心所插，却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈，连饭也不敢吃，而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情，而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败，大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能，极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗？“楚王江畔无端种”，“无端”二字意味深长，江畔种柳，对楚王来说，也许是随意为之，而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事，她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了，而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此，而意在彼，这是多么含蓄而深刻呵。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
诗的前半部分，极写鹰击长空，叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒，迎着曙光，上薄云天。“云披雾裂虹霓断，霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼，使整个画面弥漫着(man zhuo)肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词，又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫”，以粗放之笔写苍鹰的作为，“一剪”、“一攫”刚劲利索，可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝，独立回顾时激昂”，以特写手法刻划苍鹰的神采，气宇轩昂，不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景，又蕴含政治寓意。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
创作背景
这是一首纪游诗，写于元丰二年（1079）的端午节，此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观，秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。
韩翃( 隋代 )
收录诗词 (5138) 首
简 介
韩翃 韩翃，唐代诗人。字君平，南阳（今河南南阳）人。是“大历十才子”之一。天宝13年（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。
代出自蓟北门行
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
善哉行·其一
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
巫山高
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
月儿弯弯照九州
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓硙，几处浴猿猴。
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。"
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
流莺
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
（穆讽县主就礼）
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
南陵别儿童入京
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
庆清朝·榴花
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
大空含常明，八外无隐障。鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏.
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
赠张公洲革处士
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
乌夜啼·纨扇婵娟素月
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
黑衣神孙披天裳。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。