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王昭君二首

宋代 / 朱复之

离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,


王昭君二首拼音解释:

li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
you zhang ao xi .yu zhi huai yin .lai qi xi xi .fang zi xiong jin .
cha nv zhu nan fang .shen bian chan tai yang .chan gong peng yu ye .kan hu lian qiong jiang .
.lian feng ying fu shui .song yue ya yi he .liang chu si gui jiu .qian xian yin qu duo .
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
.xia ying yi dun jia .fen shuai ba he huang .di shi ren xin e .feng chui qi yan huang .
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
.jing hu zhong you yue .chu shi hou wu ren .di sun chou gao jie .lu yu yue lao lin .
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
wu cao lou bao ji .yu qing qia wei gong .ping yuan yi qi luo .yin shou yi huan feng .
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
qing jing yao cheng wai .xiao shu gu ta qian .ying sui bei shan zi .gao ding zhen yun mian ..
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
liao jiang xi zhou bu he qing .bian you san shan gu he qing .dong fang xiao er fa ci wu .

译文及注释

译文
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
夜已阑,月满(man)西楼,深院锁着(zhuo)寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不(bu)觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上(shang)月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
南人张助在田里种庄稼,看见(jian)一个(ge)李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我(wo)的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全(quan)部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国(guo)家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
祭献食品喷喷香,

注释
⑾高阳:指“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》:“郦食其陈留高阳人,沛公领兵过陈留,郦食其到军门求见。沛公见说其人状类大儒,使使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’郦生嗔目案剑叱使者曰:‘走,复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。’”后用以指代酒徒。
35.秩满:指韦良宰为贵乡县令的任期已满,回长安等候调遣。
(23)氛岚:山间雾气。蹇舒:舒展。
千里:王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州,相隔遥远,故称“千里”。
18.使:假使,假若。
234、权:权衡。
⑸瑟:仪容庄重。僩(xiàn):神态威严。

赏析

  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的(de)拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人(ren)笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然(zi ran),寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕(pa),挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

朱复之( 宋代 )

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简 介

朱复之 建宁建安人,字几仲,号湛庐。以迪功郎知婺源县,有惠政。理宗端平中尝充使北使展谒八陵。后除军器监主簿,兼权知惠州。

虞美人·黄昏又听城头角 / 冷丁

"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。


曲池荷 / 段干丽

寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。


南征 / 呼延依

无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 鲁癸亥

秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。


石壕吏 / 端木金

坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
此际多应到表兄。 ——严震
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。


春日山中对雪有作 / 萨安青

空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
只应天上人,见我双眼明。
(为紫衣人歌)
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。


马诗二十三首·其八 / 费莫如萱

"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
见《剑侠传》)
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。


稽山书院尊经阁记 / 贡天风

死去入地狱,未有出头辰。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。


舟中夜起 / 汗痴梅

白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。


萤囊夜读 / 司空云超

因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)