译文
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
回到家中向家人征询意见,全(quan)家都苦笑着说,现在竟是这样。
汤(tang)和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
仰观瀑布那气势真(zhen)雄奇啊,这是神灵造化之功!
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同(tong)。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐(yin)林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他(ta)们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供(gong)我们躺卧。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
注释
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。
二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
(11)执策:拿着书卷。
⑽蕴藉(yùn jiè):宽和有涵容。
115. 为:替,介词。
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
⑵华:光彩、光辉。
凌波:行于水波之上。常指乘船。
烟霏:烟气浓重。霏,散扬。