译文
了不牵挂悠闲一(yi)身,
春日里山间暖山路(lu)晴明,茶新发革新长踏青而归。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的(de)遗教,就不知道学问的博(bo)大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是(shi)一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心(xin)可永存,可千秋万代照耀后世。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石(shi)生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门(men)的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
注释
【不可久视】这是说,以前没有亭子,无休息之地,不能长久地欣赏。
④物理:事物之常事。
所以然者何:这样的原因是什么呢?然,这样。所以:……原因
莽莽:无边无际。
21、三五之夜:农历每月十五的夜晚。
⑻贯朽钱:钱积得很多,长期不用,以致串钱的绳子霉烂,故称贯朽钱。