三月晦日偶题
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
同声自相应，体质不必齐。谁知贾人铎，能使大乐谐。
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"
草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。"
要对君王逞轻捷，御楼时拟上鸡竿。
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
三月晦日偶题拼音解释:
duo bing wu yin chou yi gu .yan ling qian qi qu pian pian ..
yuan xiang yao chi dai yu guan .run zhu lai mou pu lv ye .nuan sui bei jiu shang zhu yan .
tong sheng zi xiang ying .ti zhi bu bi qi .shui zhi jia ren duo .neng shi da le xie .
si shi jia jing bu ke qiong .fang fo zhi yu tao yuan tong ..
ling qi bu xu shi ren dao .hu zuo lei feng deng ling nan ..
cao xuan liang jian qiao .du men wu qing tuo .fei jun hao shi zhe .shui lai gu ji mo ..
yao dui jun wang cheng qing jie .yu lou shi ni shang ji gan .
chang lu shan he zhuan .qian qu gu jiao xuan .ren an bu shi ling .di yuan da jun en .
pi ma guan sai yuan .gu zhou jiang hai kuan .ye mian chu yan shi .xiao fan hu shan han .
.bu fang gong tui shang qing xu .chuang de you zhai xing you yu .yao yin hao feng qing hu you .
wu yi xiang zai he ren zhu .hui shou ling ren yi xie jia ..
译文及注释
译文
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
其五
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天(tian)地之间。
秋霜欲下(xia)(xia)，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
自从分别以后，她捎(shao)来书信中所说的种种，还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活，都令我思念不已。她来到我的梦中，就像是传奇故事中的倩娘，魂魄离了躯体，暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南，在一片洁白明亮的月光下，千山是那么的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中独自归去。也没有个人照管(guan)。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同(tong)憔悴的人，自然(ran)不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进(jin)行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
注释
⑹迢递：遥不可及貌。迢：高貌
①是事可可：对什么事情都不在意，无兴趣。一切事全含糊过去。可可：无关紧要；不在意。
弑：古时子杀父，臣杀君为弑
12.醉乡：指人醉酒时神志不清的状态。
杂风雨：形容敌人来势凶猛，如风雨交加。一说，敌人乘风雨交加时冲过来。
[35]云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。
赏析
次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明(bu ming)，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当(dui dang)时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六(zai liu)，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
“散关三尺雪”句是全诗的承转之辞，上承“遇雪”诗题，给人“乱山残雪夜，孤灯异乡人”的凄(de qi)凉飘泊之(bo zhi)感，同时，大雪奇寒与无家寄衣联系起来，以雪夜引出温馨的梦境，转入下文。读者不妨这样联想，也许因为大雪封山，道路阻绝，作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极，朦胧入睡，睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”，情意是十分真挚悲切。纪昀云：“回梦旧鸳机，犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦，以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实，更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写，留在纸外，让读者自己想象思索了。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜，其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
这是一首“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗作，具有国风民歌的特点。全诗三章，每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴，并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，反映了受害者的广泛，揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中，象征着流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却无安身之地。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌，诉说悲惨的命运，反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣，他们就情不自禁地唱出了这首歌，表达了心中的怨愤。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后(dong hou)果，也就不足为怪了。
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当(dui dang)时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六(zai liu)，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
“散关三尺雪”句是全诗的承转之辞，上承“遇雪”诗题，给人“乱山残雪夜，孤灯异乡人”的凄(de qi)凉飘泊之(bo zhi)感，同时，大雪奇寒与无家寄衣联系起来，以雪夜引出温馨的梦境，转入下文。读者不妨这样联想，也许因为大雪封山，道路阻绝，作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极，朦胧入睡，睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”，情意是十分真挚悲切。纪昀云：“回梦旧鸳机，犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦，以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实，更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写，留在纸外，让读者自己想象思索了。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜，其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
这是一首“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗作，具有国风民歌的特点。全诗三章，每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴，并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，反映了受害者的广泛，揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中，象征着流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却无安身之地。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌，诉说悲惨的命运，反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣，他们就情不自禁地唱出了这首歌，表达了心中的怨愤。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后(dong hou)果，也就不足为怪了。
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
创作背景
诗人苏轼先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
李虞卿( 明代 )
收录诗词 (9375) 首
简 介
李虞卿 李虞卿，宋州楚丘（今山东曹县）人。真宗大中祥符中，以父昌龄荫试将作监主簿（《宋史》卷二八七《李昌龄传》）。仁宗时，历知建昌军南城县、登封县（《元宪集》卷二四、二六制词），迁盐铁判官，提点陕西刑狱。至和元年（一○五四），为利州路转运使。二年，改东川路。
青阳渡
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
饪餗调元气，歌钟溢雅声。空惭尧舜日，至德杳难名。"
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。予为楚壮士，不是鲁诸生。
君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
"吟坐因思郭景纯，每言穷达似通神。
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
渔家傲·送台守江郎中
许国分忧日，荣亲色养时。苍生望已久，来去不应迟。"
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
执事非无胆，高堂念有亲。昨缘秦苦赵，来往大梁频。"
聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。
白云敛晴壑，群峰列遥天。嵚崎石门状，杳霭香炉烟。
木落识岁秋，瓶冰知天寒。桂枝日已绿，拂雪凌云端。弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾。投分三十载，荣枯同所欢。长吁望青云，镊白坐相看。秋颜入晓镜，壮发凋危冠。穷与鲍生贾，饥从漂母餐。时来极天人，道在岂吟叹。乐毅方适赵，苏秦初说韩。卷舒固在我，何事空摧残。
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。
绝句漫兴九首·其四
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当，列卿御史尚书郎。
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
君子满清朝，小人思挂冠。酿酒漉松子，引泉通竹竿。
盘桓渔舍忘归去，云静高空月又明。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
"行乏憩予驾，依然见汝坟。洛川方罢雪，嵩嶂有残云。
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
小重山·绿树莺啼春正浓
伊昔来江邑，从容副国英。德逾栖棘美，公亚饮冰清。
每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。
"松桂烟霞蔽梵宫，诗流闲去访支公。
崔公生民秀，缅邈青云姿。制作参造化，托讽含神祇.
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
书带留青草，琴堂幂素尘。平生种桃李，寂灭不成春。"
"虹霓掩天光，哲后起康济。应运生夔龙，开元扫氛翳。
苔色侵衣桁，潮痕上井栏。题诗招茂宰，思尔欲辞官。"
卜算子·咏梅
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
飘然欲相近，来迟杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。
"之子有雄文，风标秀不群。低飞从墨绶，逸志在青云。
流水赴大壑，孤云还暮山。无情尚有归，行子何独难。
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
事惬林中语，人幽物外踪。吾庐幸接近，兹地兴偏慵。"
玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。
失侣度山觅，投林舍北啼。今将独夜意，偏知对影栖。
望木瓜山
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接z5慵不着。
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
唯有搜吟遣怀抱，凉风时复上高台。"
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
且对清觞满，宁知白发新。匆匆何处去，车马冒风尘。"
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
珠弹繁华子，金羁游侠人。酒酣白日暮，走马入红尘。
清平乐·莺啼残月
"云送关西雨，风传渭北秋。孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，
"停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
爽欲除幽簟，凉须换熟衣。疏篷谁梦断，荒径独游稀。
"夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞，相如免脱鹔鹴裘。
摸鱼儿·午日雨眺
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
三湘迁客去，九陌故人游。从此辞乡泪，双垂不复收。"
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
"为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
"万里黄云冻不飞，碛烟烽火夜深微。
"出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。
百草千花共待春，绿杨颜色最惊人。
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
罗袖婵娟似无力，行拾落花比容色。落花一度无再春，
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
咏壁鱼
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
沿洄且不定，飘忽怅徂征。暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
西塞当中路，南风欲进船。云峰出远海，帆影挂清川。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。"
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，