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长干行·其一

近现代 / 魏绍吴

"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"


长干行·其一拼音解释:

.cao se ri xiang hao .tao yuan ren qu xi .shou chi ping zi fu .mu song lao lai yi .
qun feng qu hai jiao .qian li dai xiang lian .yao yi chi cheng shang .tong tong chu ri yuan .
.luo ri chui xiao guan .qing chi fa zhao ge .chuan zheng xian hou du .an ji qu lai bo .
gu ren yan shui ge .fu ci yao xiang wang .jiang xin jiu ji liao .chu yun du chou chang .
xie yu lin jiao shi .ren yan jie dao yi .xiang yuan wan yu li .shi lu yi xiang bei ..
xia ke bai yun zhong .yao jian xuan lu lu .chu men shi piao yao .wei jun xi ji hu .
shan seng xia yuan you .chao niao lai zhi ju .fu shi he kai tai .bang zhan dai yong lu .
wu huang hui da lue .yi he si liao kuo .san ju qing xian tai .liang bai wen chang ge .
.jiu di san cheng bi .jia chen wan qi liu .lan tu feng ye ji .zhi gai fu hua lou .
.gao seng ben xing zhu .kai shi jiu ming lin .yi qu chun shan li .qian feng bu ke xun .
hua shang fa huan yan .jia zao bo qing feng .shi ci ying bao hen .kuang ran yi xi zhong .
yang tai ge chu shui .chun cao sheng huang he .xiang si wu ri ye .hao dang ruo liu bo .
.yong wang lin bi kong .yuan qing gan li bie .jiang cao bu zhi chou .yan hua dan zheng fa .
wang jun fei xi reng wei qu .su dan zhai zhong yi yao jian ..

译文及注释

译文
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声(sheng)。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
江山确实美如画(hua)图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到(dao)故土?
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬(jing)慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和(he)乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子(zi)排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶(jie)——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,

颗粒饱满生机旺。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿(niang)成内乱。

注释
[2]金羁(jī):金饰的马笼头。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
休:停止。
⑶遣:让。
⒁衔:奉。且:一作“日”。迟回:徘徊。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。
韩非:战国后期韩国公子,曾从荀卿学,入秦被李斯所谗,下狱死。著有《韩非子》,《说难》、《孤愤》是其中的两篇。

赏析

  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事(shi)。“南岳配朱鸟,秩礼自百王(wang)。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的(yue de)机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华(cai hua)、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好(hao)静恶闹的情怀。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候(shi hou)才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

魏绍吴( 近现代 )

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简 介

魏绍吴 魏绍吴(1862~1917),字笃生,清竹堑(今新竹)人。先世自泉州同安迁台,历传三世,均以经商为业。魏氏幼即好学,惜屡试不中;亲丧之后,绝意仕途,不复以功名为念。乙未(1895)割台,避难闽南,每于诗文中述其乱离之苦。局势稍定后返台,设「启英轩书塾」于竹堑,教读之馀,喜吟咏,尤嗜灯谜,竹堑「灯猜」节庆,常由其主持。着有《鹤山诗文集》、《虎观谜存》等〖参考张子文等《台湾历史人物小传:日据时期》,台北:国家图书馆,2002年12月;赖子清《台湾诗醇》,1935年。

石壕吏 / 僧大渊献

"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"


满江红·拂拭残碑 / 衡子石

多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。


北征赋 / 应丙午

棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"


望夫石 / 火淑然

"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 储恩阳

水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
前后更叹息,浮荣安足珍。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。


水龙吟·登建康赏心亭 / 段干利利

腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。


晨诣超师院读禅经 / 赧幼白

一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 诸葛明硕

"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。"
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。


九思 / 弘礼

问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
经纶精微言,兼济当独往。"
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。


王昭君二首 / 历曼巧

洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"