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雁门太守行

明代 / 周在浚

未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
此理勿复道,巧历不能推。"
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"


雁门太守行拼音解释:

wei shou mu mian ru .yi dong pu kui shan .qie xi wu yu ren .nian nian de xiang jian ..
ci li wu fu dao .qiao li bu neng tui ..
gao xie ren jian shi .shen jie shan zhong qi .ni tan fang he ju .zhu ding yuan zhong gui .
shan leng wei you xue .bo ping wei sheng tao .shui xin ru jing mian .qian li wu xian hao .
.shui tian xiang wan bi chen chen .shu ying xia guang zhong die shen .jin yue leng bo qian qing lian .
cai cui se ru bai .lin cun pi si song .wei tong song bai lei .de lie jia shu zhong .
han dan ni lian e .mei gui ci rao zhi .deng liang wu sheng zhe .wei yan yu xin zhi ..
.jiao ju ren shi shao .zhou wo dui lin luan .qiong xiang yan duo yu .pin jia chou zao han .
ai ci tian qi nuan .lai fu xi bian shi .yi zuo yu wang gui .mu qin sheng ze ze .
.wu ya chun lai wan .wu xian hua fa chi .ren lian quan sheng ri .wo ai ban kai shi .
zhong ye qing jing qian .xiao ge bu zhi pi .chang an ming li di .ci xing ji ren zhi ..

译文及注释

译文
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一(yi)问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物(wu),没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古(gu)人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便(bian)了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至(zhi)今还未见到您呢。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐(le)更快乐。”
就像是传来沙沙的雨声;
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧(jin)的天地间。
爱耍小性子,一急脚发跳。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
可到像萧史那样参加盛宴后(hou),没想到竟然可以偷窥宫内花。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

注释
10.皆:全,都。
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。 
22.临汝:即汝州(今河南临汝)。
⑶日沉:日落。
7、盈:超过。
⑽大隐:旧时指隐居于朝廷。晋王康琚《反招隐诗》:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。”金门:又名金马门,汉代宫门名。这里指朝廷。谪仙:下凡的神仙。李白友人贺知章曾称他为“谪仙人”,李白很喜欢这个称呼,常用以自称。
③纳谏:古代君主采纳臣下的进谏。
〔7〕尚:还。西子:即西施,春秋时越国的美女,越国君主勾践将西施献给吴王夫差,西施备受吴王宠爱。相传吴王曾在灵岩山上为西施建有琴台、梳妆台等。

赏析

  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为(wei)非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就(ye jiu)用不着再回过头去照应了。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之(shi zhi)说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露(liu lu)出极大的无奈。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈(qiang lie),言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出(yin chu)全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

周在浚( 明代 )

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简 介

周在浚 河南祥符人,字雪客。周亮工子。官经历。夙承家学,淹通史传。有《云烟过眼录》、《晋稗黎庄集》、《天发神谶碑释文》、《秋水轩集》等。

送穷文 / 刘珵

醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
私唤我作何如人。"
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 邹梦桂

"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,


天净沙·为董针姑作 / 毛绍龄

"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 周士清

绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。


水调歌头·徐州中秋 / 刘惠恒

船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,


文侯与虞人期猎 / 廖唐英

"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。


拂舞词 / 公无渡河 / 王逵

浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,


国风·王风·扬之水 / 史胜书

烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
船中有病客,左降向江州。"
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。


玄墓看梅 / 黄锡彤

"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。


已凉 / 成岫

"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"