首页 古诗词 蜀中九日 / 九日登高

蜀中九日 / 九日登高

隋代 / 赵伯纯

延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
芭蕉生暮寒。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。


蜀中九日 / 九日登高拼音解释:

yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
shan qing lai yuan si .ju yi zai zhong yang .xin yi hua chi shang .cong rong yuan lu xing ..
.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
shan juan zhu lian kan .chou sui fang cao xin .bie lai qing yan shang .ji du luo liang chen ..
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
bai zu xing hua zeng bu ran .huang nang zhu jiu yu ru he ..
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
ba jiao sheng mu han .
.bi shui se kan ran .bai lian xiang zheng nong .fen fei ju you hen .ci bie ji shi feng .
cheng shi bu neng fei xi qu .kong fang ying zhuan cui lou qian ..
liang duan zhi de qian jin zu .mo xiang zhu ban qu ci xun ..
rao yi yao she xian zhi xiao .ye dai qing tian ming ji ming ..
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
.yi bai er shi ri .jian ao ji bu sheng .yi gui cang hai si .leng yi cui ya leng .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .

译文及注释

译文
别人只是在一旁看热闹,只有(you)他(ta)的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
天空黑暗,大(da)风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
北方(fang)的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静(jing)的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免(mian)不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕(pa)还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑(sang)树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇(bi)护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅(ya)的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
吟唱之声逢秋更苦;
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。

注释
⑦ 天地合:天与地合二为一。
⑴谢池春:词牌名。
[1]康熙七年:即公元一六六八年。戌刻:晚七时至九时。
5、金石:金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。
16、鸳被:即鸳鸯被,又称合欢被,特指夫妻合用的被子。唐刘希夷《晚春》:“寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。”
⑶叶:此处指桑叶。
(26)抱影无眠:守着自己的孤影,一夜没有睡着。

赏析

  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组(zi zu)成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情(shen qing)自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜(su ye)在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

赵伯纯( 隋代 )

收录诗词 (8927)
简 介

赵伯纯 赵伯纯,太祖七世孙(《宋史》卷二一五《宗室世系一》)。

满江红·点火樱桃 / 长孙宝娥

今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"


永遇乐·投老空山 / 太史治柯

龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。


中秋待月 / 勤叶欣

"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。


之广陵宿常二南郭幽居 / 苗壬申

言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,


裴给事宅白牡丹 / 谷梁新柔

高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。


孔子世家赞 / 首大荒落

"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"


忆秦娥·咏桐 / 佟佳瑞松

"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 羊舌志民

七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。


画鹰 / 轩辕艳杰

棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。


贺新郎·九日 / 合晓槐

苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"