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端午即事

清代 / 王琛

此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,


端午即事拼音解释:

ci shi cheng da ye .shi lai xian jin shen .bi tu sui wei yuan .gui mo yi zhen zhen .
.wan shi gui yi na .cao xi chu qu xun .cong lai xiang xia bei .jin bu shi zhi yin .
fan seng meng li shou wei yan .xue ling bai niu li shen de .shui jing yi suo xiang yi lu .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
yu shu xu ping cao .cheng zhou bi zhang ren .san feng xiao gan qie .wan li wo en xin .
shan cang luo sha zhai .shui za ju ao xian .hao qu wu xiang zi .gui lai mo ge nian ..
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
.lu ruo zhan tan bu cheng pin .fei fei yu lu shi chan jin .zi jin di shang san geng yue .
zhu jing qing tai he .cha xuan bai niao huan .er jin zai tian mo .yu qu yi shuai yan ..
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
shang tian pei he xi sheng si you tu .ci bu dang fu xi bi bu dang fu .
.zhi jun xing you ying ling gu .suo yi jiao jun xin huang hu .han yuan dian shang shui jing gong .

译文及注释

译文
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之(zhi)中。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有(you)司以二王返回封地之故,使我二人在归(gui)途上的住宿起居相分(fen)隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深(shen);想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着(zhuo)阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛(tong)的安排。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。

注释
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
⑸篙师:船夫。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
①“惜余春”,语出李白《惜余春赋》:“惜余春之将阑,每为恨兮不浅。”“余春”者,残存无多、转瞬将尽之春光也。惟其无多,惟其将尽,故格外值得珍惜。
63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。

赏析

  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥(xiang)。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君(xian jun)对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡(cun wang),则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精(wan jing)兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

王琛( 清代 )

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简 介

王琛 (1681—1762)江苏常熟人,字匪石,号古香。自少勤学能文章,二十余岁入京师,以国子生参与纂修典籍。康熙末,授四川内江知县。干隆初,官至永康州知州。善治狱。以老病乞休,家居十余年而卒。

亲政篇 / 宰父继朋

"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
保寿同三光,安能纪千亿。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 第五雨涵

非色非空非不空,空中真色不玲珑。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
为尔流飘风,群生遂无夭。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。


树中草 / 兴戊申

如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
萧然宇宙外,自得干坤心。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。


巴女谣 / 谯雨

煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,


减字木兰花·相逢不语 / 詹金

吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。


醉中天·咏大蝴蝶 / 世向雁

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。


论语十二章 / 柯乐儿

无限白云山要买,不知山价出何人。"
障车儿郎且须缩。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 止安青

元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。


幽通赋 / 夹谷瑞新

不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。


吾富有钱时 / 尹敦牂

春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。