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九日登高台寺

先秦 / 陈宗远

"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
"野吟何处最相宜,春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后,
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。


九日登高台寺拼音解释:

.bai nian zhi you bai qing ming .lang bei jin nian you bi bing .yan huo shui kai han shi jin .
.ye yin he chu zui xiang yi .chun jing xuan he hao ru shi .gao xia mai miao xin yu hou .
.bei qiu ying yi di shang chun .qu song dang nian bing chu chen .
yin qin mo ai xing cha lu .cong kan tian jin nong zhu hui ..
zhu men jin zai rao lan wang .long fen ye yu zi jiao tai .tian yu chun feng fa hao xiang .
.ju mang yi ye chang jing shen .la hou feng tou yi jian chun .yan liu ban mian cang li lian .
ye jiong chan xiang da .di chang liu dui chui .han ge yi ju mei .ming fa bu kan si ..
dang shi chou chang bu cheng mian .yan bo xiang wo wu duan yan .xin huo yin jun te di ran .
lao que dong tang she ce nian .tan di kan shen ning you yi .jing zhong yin ying geng wu pian .
jin lai yue ma huai jiao duo .shi wan ru wu yi cuo shi ..
xia yi zhong die hong chan nuan .yun ji cong long zi feng han .
.lu qi wu le chu .shi jie bei si jia .cai suo yang qing chui .huang li ti luo hua .
dao hai xu you bang shi tai .qian li feng qing wen jia yu .ji ren dong xia yi ben lei .
.wei de qing yun zhi .chun tong qiu ri qing .hua kai ru ye luo .ying yu si chan ming .
.shi ju zhong jin si .wai qing yi wu yuan .wang xing wei xiu ji .cheng en bu luan chan .

译文及注释

译文
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
偃松生长在千山(shan)万岭之(zhi)上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到(dao)什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟(niao)雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
你不要下到幽冥王国。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安(an)那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
安居的宫室已确定不变。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。

注释
⑵艅(yú)艎(huáng):舟名。大船。
燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
⑷涯:方。
63. 胡以:何以,用什么。胡,代词。以,介词。
④平明――天刚亮的时候。

赏析

  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合(qiao he),作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一(lai yi)直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  为了充分利用白云(bai yun)的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

陈宗远( 先秦 )

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简 介

陈宗远 陈宗远,字巽斋。有《寒窗听雪集》,已佚。事见《江湖后集》卷一三。 陈宗远诗,据《江湖后集》等书所录,编为一卷。

破阵子·四十年来家国 / 公叔豪

砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 子车迁迁

高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,


西施咏 / 裴傲南

荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
"一二三四五六七,万木生芽是今日。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。"
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
破窗风翳烛,穿屋月侵床。吾友应相笑,辛勤道未光。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 杭智明

近年明主思王道,不许新栽满六宫。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
好写妖娆与教看,便应休更话真娘。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"


送李青归南叶阳川 / 淡香冬

云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
忽逢碧树含清风。清风留我移时住,满地浓阴懒前去。
夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,


百丈山记 / 官平乐

中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
"窠居过后更何人,传得如来法印真。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。


遣兴 / 图门旭彬

"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
"秋入池塘风露微,晓开笼槛看初飞。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
二十年前曾此到,一千年内未归来。"


河湟旧卒 / 闳癸亥

蓬岛侍臣今放逐,羡君回去逼龙墀。"
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。


永王东巡歌·其一 / 司徒朋鹏

有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。


雨无正 / 年涵易

"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。