译文
我忍痛告别了中原的乡土,把一(yi)身暂托给遥远的荆蛮。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼(li)义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建(jian)立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱(luan),不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛(pan)离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本(ben)制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢(huan)开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见(jian)了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉(qian)说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去(qu)?
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
注释
⑺望湖楼:又名看经楼,在杭州。
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
(2)幽居:静处闺室,恬淡自守。
(3)喧:热闹。
67. 已而:不久。