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小重山·昨夜寒蛩不住鸣

先秦 / 徐茝

一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣拼音解释:

yi zhu jiang bi nang zhong shu .ruo ge nian duo you fu ling ..
.wei xin jing ye yu .qi wang man you you .qi geng can deng an .sheng fan gao shu qiu .
cheng ji feng qian shi .chou lao shi wu fu .shou gong qing biao wei .zhi mai mai huang yu .
qian bei ti wei gan .hou xi xin yi qi .er wo fang lao da .po wei feng xuan po .
.su jun hu shang zhai .qin yun jing can cha .ye xue ru qiu pu .gu cheng lian gui chi .
lu chang ren fan gu .cao duan yan hui fei .ben shi jiang nan ke .huan tong yi jin gui ..
.dian yu gan chang qi .zhu men xi zai you .guo yin chan hou zhong .en he si qian chou .
.yi xi zheng nan fu nei you .jun jia dong ge zui yan liu .zong heng lian ju chang qin xiao .
yang liu tu ke zhe .nan shan bu ke yi .fu ren gui jie fa .ning you zai jia zi .
liang xiao jing shu zao .run sui yuan qiu chi .he shi jin gui zi .kong chuan de wang si ..
.qian shan bing xue qing .shan jing jin hua ming .qun he qi lian fu .zhu rong bai liu ying .
.feng yan you wei jin .nian bin an xiang cui .qing di xin kong zai .wan gong shou bu kai .
wei nian de er bei .shi kan wei chao xi .ping sheng zi yi yi .ci wai jin fei shi ..
ye xing guan shu xian .chen qu xing mu huan .hua shi xian qing jin .ji hou ai nan shan .
qing yan zhen zhi wo .xuan tan kui qi yu .lan zhi zhao cu xi .song qi yin chang ju .
lin zhou li fang xian .sheng tang yin bin ke .zao sui mu jia ming .yuan si jin shi ping .
.gan song yi tiao qing yu zhi .ye pu qian die lv yun di .
sheng shang zun ru xue .chun qiu dian mao xun .xing yin pei chi lie .liao yi song si wen ..
kai ji jin ru ci .ying wei gu bu mou .bi guan cao xuan zhe .wu nai wu wei ru ..
.zhuo zhuo chang ting liu .yin lian ba shui liu .yu cuo jin lv xi .yan niao cui si rou .
.shu jie shao guang mei .huang ming chong xi chong .ju liao ban yu chi .cheng qi xing liang gong .
bu ji yu niao que .hui shi gao bi .bin yan zhi zhi .nai ming zhi jiu qin se .

译文及注释

译文
  皇宫中和(he)朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水(shui),深入到(dao)人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员(yuan)装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于(yu)处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年(nian)(nian)年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
我默默地翻检着旧日的物品。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪(lei)的臣子,向房陵进发。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
魂魄归来吧!
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。

注释
⑹“汉箭”句:意谓清晨宋军便万箭齐发,向金兵发起进攻。汉:代指宋。金仆姑:箭名,见《左传·庄公十一年》。
⑦才见:依稀可见。
9、贯:贯通,与“通,为近义词。
①选自《史记·孔子世家》(中华书局1959年版)。《史记》一百三十篇,每篇最后都以“太史公曰”的形式,对所记的历史人物或事件加以评论,一般称为赞。赞,文体名。本文是《史记·孔子世家》的赞,是作者对孔子的评论。
12.之:到……去,前往。(动词)
53甚:那么。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。

赏析

  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词(yi ci),而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那(ji na)不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警(xiang jing)”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书(qing shu)。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌(ta ge)起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身(gong shen)实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰(gan rao),唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

徐茝( 先秦 )

收录诗词 (4994)
简 介

徐茝 字湘生,号古芗,又号南林内史,乌程人,同邑武生莘开室。有《古芗吟稿》。

司马将军歌 / 智及

解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"


咏新荷应诏 / 毛沧洲

蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
旧交省得当时别,指点如今却少年。
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。


马诗二十三首·其二十三 / 钟季玉

知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。


九叹 / 曹彦约

"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"


击壤歌 / 薛侨

征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。


太常引·客中闻歌 / 李祯

"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"


山雨 / 王锡爵

有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。


追和柳恽 / 滕塛

目成再拜为陈词。"
四方尚尔文,独我敬尔贤。但爱金玉声,不贵金玉坚。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"


山行留客 / 汪真

游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。


远师 / 毛滂

"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,